面對什麼的誘惑作文

【篇一：面對網絡的誘惑】

網絡是現代科技的產物，它幫助我們開闊眼界，使我們的生活與世界連接起來。但正因爲他的豐富多彩，導致許多人留連其中，無法自拔。所以，“網癮”這個名詞出現了。而青少年正是網癮的高危人羣，所以面對網絡誘惑，我們應控制自己，保護自己。

所謂網絡的誘惑，無非就是網聊、網遊、網戀等幾種。這些危害都十分之大，往往會使人心智沉迷，醉生夢死。這當然是不對的，一顆毒藥擺在你面前，你會吃嗎？當然不會。所以，這些誘惑都會經過包裝、加工，讓人防不勝防。有人說這些只是我們在工作之餘用來打發時間，聊以自慰的途徑罷了。對此，我只能說：“你太天真啦。”有高人說過：“網遊窮三代，網戀毀一生。”這也說明了網絡誘惑對現實生活危害極大。所以我們要抵制網絡的誘惑，控制自己。

爲什麼是抵制誘惑且控制自己，而不是斷絕一切來往呢？這個問題答案很簡單，因爲現在是一個科技日新月異的時代，而網絡是這個時代的標杆與旗幟，對網絡的一無所知，只能證明你與世界的脫節。所以人類很難離開網絡。但是，對前文誘惑的抵制正是人類現在的當務之急。這世界上有這樣一種人叫“技術宅”。這是一羣對網絡有很深瞭解的高端用戶。但是他們會整日宅在家裏打遊戲，玩手機，被人戲稱爲“高端職業玩家”，簡稱“高玩”。但是，由於他們沉迷於網絡世界，而與現實格格不入，導致了他們的智商與情商高度下降。現在有越來越多的人投身於這個行列之中，所以說解決網絡誘惑是人類的當務之急。

我們也是人類的一員，爲解決這個驚天難題，我們應該怎麼做？答：“我們應該讓網絡受我們所制，而不是讓自己淪爲它的玩物。”早就有人提出過網絡是一把雙刃劍的觀點，但我認爲無論是網絡還是真正的雙刃劍，都是一種爲我們帶來方便的工具。真正能駕馭雙刃劍的人，能讓它成爲一把爲他們披荊斬棘的利器。反之，則會讓他傷到自己。網絡也是一樣，我自己就是一個資深的網絡用戶，平時利用它聽聽音樂，查查資料，寫寫文章，偶爾玩玩遊戲，也沒見我有什麼反常之處，我依然很正常。這說明網絡只是一種工具，使用得好即可以遊刃有餘，反之則會害人害己。所以，面對網絡，我們要利用好它有利於我們的一面，同時，我們也要防止它對我們的誘惑與傷害。

防止與遠離網絡的誘惑，從我做起，從現在做起，利用好網絡的益處，防止好網絡的誘惑，讓我們用網絡開創出我們的新時代！

【篇二：面對名利的誘惑】

人在紅塵，誘惑無時不在，無處不有：名利的誘惑、金錢的誘惑、聲色的誘惑、美食的誘惑，如此等等。而在我看來，學會如何抵制名利的誘惑最爲重要。因此，讓我們成爲一個在名利的誘惑前不爲所動的人。

什麼是名利的誘惑？若想準確地回答這個問題，首先還要懂什麼是“名利”。在《現代漢語詞典》中，“名利”指名譽和利益。人的一生中，可得到的名譽有無數，利益、“好處”也會隨之而來，而真正能夠在名利的光環籠罩下不驕傲自滿，虛心學習，做一個擁有正能量的人又有幾個？在我的理解中，名利的誘惑是被一個個光環籠罩，是歧途上的“美好”……

可爲什麼要抵制名利的誘惑呢？俄國作家車爾尼雪夫斯基曾經說過：“只有拒絕誘惑，你纔有更多的機會做出高尚的行爲來。”抵制不住名利的誘惑的人，將來必會過走上歧途，被法律制裁。

雷楚年，這個在汶川大地震中營救出7名同學的少年，不僅曾被評爲全國“抗震救災英雄少年”，還因此成爲2008年北京奧運會火炬手。而在2014年11月3日，雷楚年因涉嫌詐騙21人共46。3萬元以及僞造機關文件及印章等多項罪名已經被提起公訴。他成名後“走到哪兒都是英雄”，不愛讀書，常與社會上的人來往，花錢大手大腳，最終迷失了自己。雷楚年本該只是一個人名，而不該成爲名人，可地震之後，他成爲“小英雄”，太多的光環、榮譽和過分的待遇使他追求名利，貪圖享受，失去追求，最終走上了犯罪的道路。若他抵制住了名利的誘惑，淡泊名利，好好學習，未來不就會美好得多嗎？

面對名利的誘惑，我們該怎麼做？面對名利的誘惑，我們應時刻保持一個清醒的頭腦，選擇正確的道路。李白抵制住了官場的誘惑，放自己的心於天地之間，縱情山水，寫出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的佳句。擺脫名利的誘惑使他的心清明自由，使他的詩句奇幻浪漫，也從而造就了他的千古盛名。居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後，毅然將原來的100多個榮譽稱號統統辭掉，專心研究，終於又榮獲了第二次諾貝爾獎。面對名利的誘惑，我們應該不被頭頂上的一個個光環而矇蔽了眼睛。我們應有一顆明辨的心，淡泊名利，堅守自我，知足常樂。心明，心靜，便可擺脫名利的誘惑，讓自己的生活清亮純淨。

面對名利的誘惑，最重要的是別迷失自己，去成就輝煌的明天！

【篇三：面對金錢的誘惑作文】

金錢，自古以來是人類衡量人成功的標準，生活中處處需要金錢，所以極力追求所謂“幸福安逸的生活”的人會對金錢產生強烈的慾望，面對金錢的誘惑，我們要剋制。

那什麼是金錢的誘惑呢？人一生有的許多欲望中對金錢的慾望最盛，因爲金錢可以辦到許多事情，當對金錢產生強烈的慾望時，我們會萌生很多不道德的想法，這些想法是我們犯罪，所以對金錢的慾望太盛是不好的，特別是我們青少年，不能成天想着賺錢，要把讀書看做第一位。很多對金錢過分愛惜的人會去偷，去搶。這樣竊取別人勞動成果的事終會讓我們得不償失。

爲什麼要理性面對金錢的誘惑呢？金錢是靠智慧得來的，慾望太盛只會讓自己一日一日的愁苦。中國的貪污現象十分嚴重，原因就是很多人因爲對金錢看得太重而不顧名譽和道德用公款吃喝，消費。周永康是我們所熟知的國家幹部，可他對不起人民羣衆，利用公權維護自己的自身利益，“紙包不住火”，他終於原形畢露。作爲國家高級幹部，他的生活還算富裕，可他卻不滿足，對金錢太過執着，最終導致如此，也給所有人敲醒了警鐘。這種不理智的做法使他跌入了谷底，希望他能懺悔他被慾望矇蔽雙眼的舉措。

那怎樣恰當剋制對金錢的慾望呢？我們作爲青少年，就要腳踏實地，不要成爲空想家。很多人十分青睞買彩票這一做法，他們十分希望中彩票後能得到一筆鉅款，然後一世不用工作就可以豐衣足食，所以他們瘋狂的買彩票，不務正業，整天做夢，這種人的夙願是很難達到的，因爲這種幸運不可能降臨在每個人頭上。沒有實現願望的他們消極，頹廢，於是慾望更盛。這樣惡性循環，終會害了自己。如果有這樣的情況，應多轉移注意力，努力工作，這需要有自控力，而且要對自己的水平有正確的估量，不要不自量力，鬧了笑話。

雖然說對金錢的慾望不要太盛，但也不是說就要排斥金錢，覺得金錢庸俗，金錢其實是我們努力和智慧的見證，我們千萬不要用不正當的手法竊取別人的勞動果實。

面對金錢的誘惑，我們要理智的面對，切莫讓誘惑是你萎靡不振，我們要把對金錢的喜愛轉化爲動力，繼續在人生道路上努力，在金錢的基礎上得到提升。

【篇四：面對利益的誘惑】

古人說過蓮花“出淤泥而不染”，並以此來比喻許多高尚之士。然而，在經濟發展迅速的今天，人們的物質生活愈發充實，以至於“利益”這種事物對人們的染指越來越明顯了。

利益的概念十分廣泛，包括金錢、名譽、權力多個方面。對於任何一個人而言，它的“染”（指誘惑力）都是非常大的。但利益也分兩種：自己應得的利益與絕對不能要的利益。由此可知利益應該是一把鋒利的雙刃劍。它給人帶來好處，也可能會造成災難性的後果。因此，面對利益（這裏指會產生嚴重後果的）誘惑，我們應該時刻保持清醒，並積極抵制，切不可被其所染。

當然，這個世界上了解抵制利益誘惑意義的人相當多，而真正做到的人卻比較少。因此，不少人發問：如何不被利益的誘惑所“染”呢？

我承認，想要成爲一朵“不被淤泥所染的蓮花”並非易事。但是，“有志者，事竟成”，抵制誘惑也一樣。其實，只要在任何時候都堅守社會原則，保證雙眼不被利益染“黑”，那麼成功地抵制誘惑對於所有人來講都是完全能實現的。在自己的利益與他人（甚至是集體）的合法利益發生衝突時，就應該放棄這份利益，用社會原則約束自己以達到維護他人合法利益的目的。我國古代不乏這樣的賢士與聖君，他們的心中都有着一杆“秤”，時刻掂量着自己的良心，這種人便成爲了靈魂高尚的“蓮花”。一個人如果真正做到了以社會原則爲重心，自然就已經從思想道德層面杜絕了利益的誘惑，也導致他會極力維護集體的利益從而忽略其自身利益。史蒂芬·柯維正是因爲堅守原則，終身不被利益所“染”才成爲了美國前總統克林頓倚重的顧問，並且讓自己的兒子也成爲了一個堅守原則的人（其子肖恩·柯維是時間與生活管理權威——富蘭克林柯維公司的副總裁）。

不過呢，抵制利益誘惑還有另一種方法——聯想後果、分析利害。對於多數人而言，這一招恐怕是最有效的了。對於任何一個稍有智慧的人而言，只要聯想了可能產生的後果，分清了利害關係，就不敢輕易地被利益所“染”。如果我們將社會原則比作一道不易逾越的屏障，那麼聯想後果的方法可以看成是人與不正當利益之間的一道險象迭生的荊棘，我想多數人都應該會“望”而止步吧！戰國年間，縱橫家們（相當於外交官，也叫“策士”）遊說各國，幫助各國國君分析戰爭的利害關係和戰爭後果，從而有效地制止了一些不必要的戰爭與傷亡。當然，任何時代都會有一些“愣頭青“一樣的人，他們多爲物質中心論者和鼠目寸光之人。由於看問題過於利益化，最終導致他們沒有獲得真正的利益，還付出了沉重的代價，這種人可謂“甘當螳螂，不看黃雀”。第一次世界大戰前，歐洲各國領土與經濟利益矛盾尖銳，同盟三國想以武力解決問題，而協約三國也做好了應戰準備，戰爭一觸即發。然而，在此之前幾乎所有參戰領導人都以普法戰爭爲參照，認爲戰爭只需數月便可結束，一兩次會戰就可奠定勝局。可是戰爭持續了四年之久，破壞力空前。雖然協約國用上千萬士兵的屍體撲滅了戰火，但歐洲已經千瘡百孔了，它們得到的不是利益，而是慘痛的後果。歷史的教訓告誡人們應時刻聯想着獲得利益的後果，否則將會付出巨大的代價。這是人不被利益所“染”的最後心理防線。

面對利益的誘惑，我們應該積極抵制，否則就得不到利益，還會有嚴重的後果。也許不是所有人都能做到成功抵制，但只要人的生命存在，就應該爭做“出淤泥而不染”的“蓮花”。

【篇五：面對成功的誘惑】

常言道：“無欲則剛。”可作爲一個人又怎麼沒有慾望。慾望的世界中滿是誘惑。而面對成功的誘惑，則要守住自己的良心，不斷努力。所以，保持清醒，是面對成功的誘惑的良藥。

成功的誘惑即爲獲得或實現某種價值尺度的事件而遠離自己的本性。這一種誘惑甚使人趨之若鶩而恆久追求，泯滅人性而順從內心野蠻，市儈的慾望，唐朝“詩仙”李白順從內心放蕩不羈的慾望做官而享豪華富華，於是高嘆“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”不拒誘惑，終被玄宗賜金放還而終日與詩酒爲伴。詩仙本生來豪放，與山水爲樂這日子豈不愜意？超凡脫俗一如他又何必市儈地爲權與錢而沉醉其中又無法超脫，越發遠離自己與山水爲樂，縱情其中的豪放詩仙呵，沒有他的順從慾望又何來之後慘遭放逐，遊走世間，又怎的落入這凡田地，只需做個清心寡慾、逍遙快活之人不甚好？

爲了內心表層的慾望纔會面對成功的誘惑。表層的慾望往往只是肉體的追求，摒去了心靈的渴望與理想，李煜被俘期間曾作一詩：“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”無限愁思從萬般懊悔中透出，其無過去的驕奢遙逸的生活，大概不會如今這般，可惜他似乎於成功之時可以完成他內心深處真正對成功的渴望——成爲一代明君，可是目前安逸的生活使其淪陷其中。表層肉體的華貴，錦玉貂裘的生活誘惑使其面對成功的誘惑而無法放手。卻未曾料到結局是這般冷冷清清，悽悽慘慘。一點點成功的徵召便宜足以令得到它的人萬劫不復。

成功的慾望就如同魚鉤上的餌，荊棘的花，苦藥外的糖衣，女妖塞任動聽的歌聲，下一瞬間也許就是萬丈深淵。然而，我們要如何面對這些如罌粟般“美好”的成功的誘惑。

首先，面對成功的誘惑，要有明確的自我定位，分清由主至次你的理想，所要達到的目標在你內心的重要性。曾有人慾得一塊土地，於是地主對他說，你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，旗杆插上的土地都要將屬於你。於是那個人不要命地跑，太陽落山前，奔跑回的他卻因疲勞再沒醒來。有人爲他挖了一個坑以埋葬，牧師祈禱時說：“一個人要多少土地呢？僅有這麼大。”當一人給予其成功的誘惑時，渴求成功的心願便無限擴大，像黑洞一般。生命，家人，未來這些重要得多的事物卻被丟棄在身後，似乎抓住成功時，卻發現那只是一個淡淡的影子。換來後卻已孑然一身，失去後什麼都不再屬於自己，所以對於自己所需要的，要有清晰的主次分晰，不以一味的功利性目的取代自己擁有的美好。

面對成功的誘惑，應保持冷靜的頭腦。對成功的過於炙熱的追求會灼傷你的心，冷靜處理，默默努力往往是實現夢想的鑰匙。曾有一個年輕人問老者該如何成功地攀登到夢想的山巔，老者疊了只船放在河中道：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽，誘惑太多，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而失眼，故難以不爲誘惑所動，向既定目標默然前行。”年輕人大悟，向山頂爬去。老者的話啓蒙了爲慾望矇蔽的心靈，單純而冷靜的心靈往往能最直接而理智地擊中事物的核心，解決其中根本的要點，最合理地分配自己所希望的夢想與自己所得到的，這樣，帶着一顆單純的心靈去奮鬥，獲得最單純而直接的夢想，摒除炙熱心靈的狂熱，割去該割捨的，得到屬於自己的，放棄多餘的，奔向終點。

然而，對於誘惑並不一味拒絕，也許其中有比你內心夢想，你所定義下的事物更重要的。誘惑可以是一塊絆腳石，也可以是一塊墊腳石。

“四十而不惑”不惑而大徹大悟往往需要一顆清心寡慾的心，包含了良知，人間的真善美，所體現出堅定的態度，面對成功的誘惑。

一個人有了崇高的遠大理想，還一定要有高尚的情操，直面成功的誘惑。