詩經之美作文

世間萬物皆有美。花草有它們自己豔麗芬芳的美，動物有它們自己生機活力的美，而詩文則是有淡雅高潔的美。《詩經》作爲我國最早的一部詩集，影響着代代文人雅士，正是美的源泉。

翻開《詩經》，品讀一字一詞、一句一段，從字裏行間便深深感受到美的氣息。無論是“桃之夭夭，灼灼其華”，將出嫁的女子比作美麗的桃花，嬌滴滴、紅豔豔的桃花，象徵了女子的美好、善良；還是“所謂伊人，在水一方”，尋求的美好女子。詩人們並沒有描寫女子面若桃花或長得沉魚落雁，只是寫“夭夭”、“伊人”，表述一個德行高尚、賢惠的女子，就將一個美好的形象留在讀者腦海中，難以忘懷。同時，《詩經》的用詞及手法也影響了後世無數詩人，將美人比作花，便是從這裏開始的，如同“人面桃花相映紅”的詩句，層出不窮。文字，體現了《詩經》之美。

如果詩詞光有文，而沒有情、沒有意，便稱不上是詩了。《詩經》每首詩都富有情意，都耐人尋味。《關雎》中，君子對淑女追求，想方設法的向女子表白，最終步入了婚姻的殿堂。多麼美好的情感啊！少男少女間，純粹而真摯的愛情啊！《式微》中，簡短的語言，卻表達出勞動人民的艱辛，因爲工作量巨大，天黑了，還不能回家與親人們團聚，飽飽地吃頓飯。質樸的語言訴說着勞動人民對統治者的不滿。《氓》一詩中，可憐的婦人年老珠黃，被丈夫拋棄，含淚訴說着心中的悲與悽，表達出內心中的悲愁，讓人深感同情。《詩經》之美，更是情美。

漫步《詩經》，其中之美，數不勝數，它猶如一座文學的源泉，滋養着我們，美化着我們。它的美教會我們做人的道理、做事的方法。原來，《詩經》之美，就在我們心中。