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思量遠與近作文

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當我們走近青青綠地,黃金般燦爛的向日葵時,我們能觸手可及的向日葵離我們多麼的近,擔它爲何能忍着烈日煎熬的精神又是遙不可及;當腳步踏進荷花池旁,近在身旁伸手可及的荷花離我們也不到一米的距離,但它又是那樣可遠觀而不可褻瀆;當拿起桌上的一本唐詩三百首,讀起詩聖的那“安得廣廈千萬間,大庇天下寒土俱歡顏”的詩句時,詩句就在我們心中,但杜工部的捨己爲人精神又非常人可悟。也許它離我們很近,但又離我們很遠……

思量遠與近

同是天涯淪落人,他跟我們一樣,身份低微,家境寒微,不同的是他偉大的志向與拼苦的精神。14歲便離開故鄉和家人,孤身獨影來到哥本哈根,貧窮的生活難不到他,想學舞蹈的演戲卻遭到了拒絕,音樂的學習卻敗了噪音、想要用豐富的想象愉樂大家,卻受到嚴苛的訶責,但他也挺過來了。沒有他的艱挺,沒有他年少輕狂,也不會有今天人們心中的“安徒生”,也沒有他童話中的夢幻與美麗,那溫情的色調,更不會有不人隨時代變遷的兒童情情感因素:同情、歡樂和成長。“近”是他的身份,“遠”是他的精神。

人有七情六慾,與我們一樣,漢高祖拜虞姬裙下,君子難逃美人計;但“知人善任,用人所長”又非我們所能學到。鴻門宴上,多謝項王不聽取范增的諫言,讓漢高祖得以一統天下。當陳平棄楚投劉時,漢高祖大膽使用,封爲都尉,出入同坐一車,旦有小人之言陳平的壞話,他並沒有相信,代而取之的是更加信任,重用陳平。不然,陳平又何會全力匡扶漢室,矢志不渝,六出奇計,爲漢室立下漢馬功勞。當韓信投奔項羽時,項羽不給予重用,轉而投奔高祖,起始之時並未任用韓信,但經蕭何勸言,立馬重用,封信“大將軍”;下令不服春禾頭,“韓信將軍,多多益善”,又何況全心竭力爲漢高祖拼打江山四年,又何有不統一之理由。正是因爲高祖的“知人善任,用人所長”的優點,纔會拓來四方頃土,使劉邦由小變大,由弱變強。平民出身的他,拜倒在美人腳下的他,與我們沒有區別,但他的“闊然大度,從諫如流,善於聽取別人意見,不固執武斷,知人善任,用人所長”,又非每個君王所能學到,非我們常人所能做到。“近”是他的“七情六慾,出身平乏”,“遠”在於他“知人善任,用人所長”。

你看我時很遠。

我看你時很近。

遠、近只在你、我之間,換一個角度,轉一層思考,鑽深一層思想,遠也許就會變成近,近也許變成遠。“遠與近”只在你我手中。

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