自由與獨立作文

如果說滿清政府強制留長辮的行爲是束縛，那麼剪辮子的實施便帶來了自由的曙光。正是如此，當崇尚自由的北大學生初次看見通曉八國語言的學者辜鴻銘仍拖着長辮時，驚訝與嘲笑充盈一室。辜鴻銘沒有笑。“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形的。”一時鴉雀無聲。

一隻擺脫牢籠的鳥兒在天空中飛翔，我們覺得那是自由；人們開放地探討社會問題，我們覺得那也是自由。對自由的簡單認識使我們對世界的看法也乾脆利落。長辮咔嚓一剪，自由降臨了；民國一建立，平等誕生了。然而當一位老鹽商進入總統府，見到孫中山便要行三跪九叩大禮時，冷眼旁觀歷史的我們慌了。爲什麼呢？不是說自由分明已經來到人世了啊！正如辜鴻銘所說，“無形的辮子”紮根心中，比有形的更可怕。心沒有“立”起來，自由只是一幅皮囊而已。

不獨立，毋自由。枷鎖和鐐銬的廢除並不意味着自由的真正獲取，一個人沒有獨立的心，沒有獨立的人格，沒有獨立的堅守，面對自由，恐怕也是昏昏然不知所措。獨立就是“立人”，知道榮辱，懂得進退，明辨是非，將大寫的“人”印在心中，刻在腦裏。

給世界帶來深刻影響的事件往往引人思考。波旁王朝復辟，民衆反而鬆了一件口氣。“少一點自由吧，不要再有第二個拿破崙。”歷史似乎初步見證了“自由”的失控，不過真正的錯誤並不在自由。列剋星敦一聲槍響，人們尋覓到了真理——獨立。一紙洋洋灑灑的《獨立宣言》，一聲“人生而平等”的呼聲，獨立的美利堅誕生了。在遠離封建歐洲的新大陸上，獨立的精神與意志深入“人”心。而當時的歐洲，還是一羣頑固派和迷茫者的烏合之衆。

解開一頭牲口的繩索，自由的曙光從此照耀。然而，因爲栓的太久，牲口在卸去束縛時竟沉默不語，茫然不知所適。它可以離開，但是它決定留下，對它而言，獨立的精神到底未曾樹立。所以，自由是道路的開闢，是選擇的拓寬，是視野的擴展，有了自由首先有了希望；而獨立是走向未來的道路，是立足自身的選擇，是注視光明的眼睛。自由擺出了選擇，獨立則教導我們走向何處。已充分享受自由環境的我們，應讓獨立精神紮根於心。

嚮往自由是美好的，獨立人生是實在的。不自由，毋寧死；不獨立，毋自由。