關於詩歌的作文800字

當中國詩詞大會收穫了累計11億人次的觀衆，當人人都在網絡上續寫着“我有一壺酒，足以慰風塵”，當那些擁有千百首詩詞量的“神童”受到如明星般的追棒，當《飲水詞》成爲炙手可熱的商品，當“詩人”變成新時代的光榮稱號，我們知道，詩歌回來了。

如今，衆多文化現象都在詮釋着詩歌的復興時，這賦予了科技製造駕輕就熟的中國一點文化的溫度，讓很多人都沾染了些詩歌的氣息，未嘗不是一件好事。但當我們透過現象看本質時，不由得思考，詩歌真的回來了嗎？

那些累積11億人次的觀衆裏，有多少個完整地看過一期節目？那些詩歌續寫的作者有多少是爲了緊跟潮流？那些胸帶文墨的小神童們，有多少次央求父母說自己不想背詩？那些《飲水詞》的讀者們，有多少人瀏覽全書只爲找一句“人生若只如初見”？那些自恃清高的使人們，寫出了多少文詞華麗卻啼笑皆非的作品？紀念張棗、海子、余光中……他們作爲被符號化的詩人，文學價值早就被扭曲和消費。西川懇求着發聲，海子老弟，別再讓你那些瘋瘋癲癲的崇拜者再來折磨我了。詩歌抱頭鼠竄，只能無力而堅定地說“我是無價的”。

悲哀莫過於斯。

詩歌是一種表達，但表達不都是詩歌。所以，沒有必要把更適合些散文的內容強行變成詩歌，沒有必要爲了創作而創作，更沒有必要爲了詩歌迴歸而做出所謂努力的假象。

我常聽“有人天生就是詩人”，但不要忘了“有人天生就不是詩人”。詩歌是一個有意蘊的愛好，社會允許人的各不相同，更應允許愛好差異的存在。或許當所有人卸下那層自以爲高貴的文化僞裝，只在閒暇時間不經意看到一句詩，感動於它精妙的表達，驚訝於和詩人相似的情感，分享這種找到共鳴的喜悅，才能見證是個靜如處子，動如脫兔的可愛。

詩歌的迴歸是一個長久的過程，不是經過大肆宣傳成爲主流就能夠深入人心的。正如唐前經歷了一百多年的平淡，纔出現了李杜兩座高山。中國與世隔絕早已緊密相連，在詩歌迴歸的過程中，一定會有更多人像王蒙先生那樣，感嘆爲了讀辛棄疾，下輩子還能做中國人。