中國人的生氣作文

龍應臺懷着恨鐵不成鋼的無奈，問：“中國人，你爲什麼不生氣？”更有某某文人曾私下悲嘆：中國人奴性已深。而不生氣，則顯然是奴性已深的表現？

說中國人不生氣，不可否認是有道理的。現如今中國人生活在一個法治軌道上的社會，卻往往“懶於”或“懼於”藉助司法渠道索得自身本應獲得的權益。我外公退休前是東北某校的教授，就曾被某地產奸商用些卑劣手段非法侵佔一處房產，而他雖心中不甘，幾番說要將奸商高上法庭，但最終卻只私下和解，息事寧人。外公有人生信條，其一便是“吃虧是福”。一教授尚且如此，況普通的中國民衆乎？回溯中華幾千年悠悠歷史，中國人一直期待的不是如《權利法案》般限制君權的民主條約，而是期待有明君治世。被奴役了，只希望被奴役得更好一點，碰到明智些的奴隸主便高興，其間雖有時間、地域、文化等諸多限制因素，我們卻不可否認，從這個角度看，中國人是有奴性的。

然而，中國人不生氣，本身又無可厚非，自漢朝董仲舒倡“罷黜百家，獨尊儒術”，中國人漸漸少了法家的鋒芒，減了墨家的嚴謹，多了儒家的仁義禮智。儒學所推崇的“仁”與“禮”，千百年來平了中國人戰國春秋、三國紛爭的氣焰，餘下了“和氣生財”“吃虧是福”的信條。中國人的不生氣，歸根結底是文化紮根處的一團和氣。中國人的所謂“奴性”，其實也只是所有曾在奴役制度下生存過的民族所共有的忍耐，與文化和氣相結合的產物。

但這又絕不意味着我們中國人如今就可以一直保持“不生氣”的狀態，時代在改變，文化要不斷適應時代。在西方國家不合理的“反傾銷”模式下，和氣生財的中國人也應該生氣。在日本非正義的領土挑釁之下，再和平穩重的中國人也必須生氣。中國人不生氣，但不生氣應有限度。中國人不生氣，但中國人須成一頭善良的雄獅。“仁”與“禮”的儒家文化必須繼承，堅決、果斷的現代精神也理應融入！做一個必要時堅決生氣的中國人！