共處——人類永恆的命題作文

我們時時刻刻處在社會之中，時時刻刻與身邊的一切休慼與共，該如何與身邊的一切共處，是人類永恆的命題。

人的成長不斷社會化的過程。嬰兒生命的開始就註定了他必然具有的社會意識，因此沒有人是一座孤島，作爲一個人存在於我們這個社會上，則必須學會共處。設若拒絕與身邊人共處，拒絕融入社會則極易成爲人們口中的反社會分子抑或迴歸到原始社會的生活狀態。中國的先哲們一直在探索這個永恆的命題。“禮之用，和爲貴。”“君使臣以禮，臣事君以忠。”這些都在告訴我們爲人的共處模式應是以禮、爲和。對於人與自然和諧相處的觀點也早在千年前出現。“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”縱觀當今人類社會，正如餘秋雨所言：“每個人都在物化自己與他人的過程中成爲受害者。”人與人的共處需要的也不僅是表面的禮義與和諧，更是內化於心的對他物的認同與尊重。

中華五千年悠久文明，又豈不是一直尋找共處與平衡的歷程。丞相權力與君權的制衡；草原文明與中原文明的融合發展；中央與地方權力的牽制……這些都無非是在尋求共處的平衡。權力該如何共處，君臣之間的關係是“民貴君輕”嗎？這些都是永恆的問題。當今的中國社會也正在努力尋求共處的方式，找到這種平衡或許就能打破所謂的歷史週期律，真正實現中華民族的偉大復興。

世界也從來不是割裂開來的。從新船路開闢以來，世界逐漸成爲了一個聯繫緊密的有機整體，構建人類命運共同體，賴於各個國家尋找共處的方法。當前新冠疫情肆虐世界，各國也只有團結一致，互相支援纔可以讓人類度過這次劫難。世界歷史的發展長河中，從來也不缺乏霸權主義、強權政治，這當然是與和平與發展爲時代主題的現在背道而馳。也不乏有逆全球化、拒絕加入世界體系的國家，清朝也正是因爲以天朝上國自居而拒絕與外界接觸而被強制打開國門，開啓了中國近代百有餘年的屈辱史。拒絕共處無論是在過去還是開放發達的現在都是註定不可行的。當今世界，更應保持和平態勢，相互磋商，協調利益關係，才能讓人類文明不斷綿延。萬里躞蹀，以此爲歸。

毋庸置疑，共處在個人、國家和民族及世界的發展中都是不可或缺的一環。只有積極、和諧共處，才能成爲人類的主旋律。

願世界都擺脫冷氣，只是向上走。向着和平共處的世界走，不必等候螢光和火炬。