餘秋雨仁者樂山讀後感作文

雄偉，連綿，起伏，高峻，有力，不被割斷，不相捨棄，是山的形象。

清秀，婉麗，流暢，溫柔，激昂，淙淙而響，澎湃拍岸，是水的形象。

然而，餘先生的筆下，山已非山，水已非水。

而是文化的底蘊，是文明的象徵，是文明與文化的物化。

中國的山水哲學是仁者樂山，智者樂水，而樂的應是真山和真水。

恰如人們所景仰的，所膜拜的，所仰視的，也應是真的文化和真的文明。

於是，餘先生銘記奧地利的山村交給他的空間的責任，揹負起孔子樂山樂水的歷史使命，將中國的文化現狀真實呈現，坦然面對，正顏指出，莊嚴地樹起文明和文化應樹之旗幟，赫然寫着——自然化。

自然化，就是不違背，不割斷，不捨棄歷史的邏輯。

自然化，就是坦然地，去撫慰，去叩訪歷史的創傷。

然後，去淡化，去扼住，去消滅所有的生態背叛和審美背叛。

返文化以自然，以豔麗的被淡化，以濃妝的被卸去，以真的個性與真的民族返璞歸真，這纔是文化和文明不容修飾的魅力。

餘先生，在奧地利的山水間，讀着古人的山水哲學，漫步空間的文明，撫慰歷史的文化。

漠然了時間，也必然漠然於空間。