身處新時代，說土並不土作文800字（精選4篇）
篇一：身處新時代，說土並不土作文800字
新時代的“土”
土是大地的靈魂，是文明的源頭。它見證了朝代更迭，經歷了無數的興衰更替，連接着一個朝代抑或是一個國家的歷史與輝煌。它歷經歲月的洗禮，世世代代薪火相傳，依然無限生機。
土是老百姓的根，說他爲老百姓的命根子也不爲過。在鄉土社會，種地是最常見、最普通的謀生方式。農業直接取之於土地，靠種地謀生的人，才真正明白“土”的可貴。
從基層上看，中國社會是鄉土性的，那些“土裏土氣”的鄉下人是中國社會的基層。以種地爲生的鄉下人爲中國人民提供了生存的前提。如果把整個社會比作一個金字塔，他們就是最重要的基層，充當着極其重要的角色，整個社會離不開他們。
黃種人的皮膚就像土的顏色，我們是黃種人，自然離不開土。中國人本就是土的，走到哪種到哪，這纔是中國人，中國人腳下的土，已然積澱着5000年的養分。我們在這片土地上辛勤的耕耘，不停的發展，始終離不開土。
土地的傳承不僅在於物質層面，更是精神的承接，這也是中華文化5000年來生生不息的關鍵。憶往昔，崢嶸歲月，千千萬萬的中華兒女爲守護家園拋頭顱，灑熱血，因爲我們對這片土地愛的深沉，所以才義無反顧，才頑強拼搏。從“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的赤膽忠心，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨赴死，無一不體現了中華兒女濃濃的赤子情。生於中華大地，這份情早已融入血脈，刻進骨髓，土地精神也隨之紮根於骨，深埋於心。
作爲新時代的年輕人，少年意氣風發，正如祖國的花骨朵，而花又怎會離得開土，土地哺育着萬物。土永遠是我們最珍貴不可泯滅的重要組成。
放眼今天，山河無恙，國富民強。土地所承載的精神，如一條奔騰不息的長江，匯聚民族精神源遠流長。而新時代的我們，內心所追求所憧憬的是這片土地的未來。用歷史映照現實，在中國人的心中，那份最珍貴的“土”氣是中國人不可忘卻的本性，遠觀未來，把這份“赤子之心”融入民族復興夢，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，不負青春，不負韶華。
處於新時代的我們，應該永遠銘記“土”的重要性。
篇二：身處新時代，說土並不土作文800字
“土”氣的情懷
當今社會，許多人談到“土氣”，往往是付之一笑。但在我看來，土是一種厚重的、承載了上億年變遷記憶的事物，是能讓人肅然起敬、仔細沉思的事物，在“土”氣之中寄寓了不忘初心，腳踏實地的情懷。而這種情懷鼓舞人們，擔起家國之責。
不忘初心，“土”氣是對根的堅守。費孝通先生在《鄉土中國》中提到“土”是鄉下人的命根。爲什麼呢？因爲靠地謀生的人才懂泥土的可貴。可見，土給予鄉下人生存之道，所以鄉下人心存感激，視若珍寶，世世代代守着這片土地。這是鄉下人土氣的由來，更是他們“土氣”情懷的體現。其實，不管是“安土重遷”的傳統，還是“桑梓之地”的溫情，都是人們對於故鄉淨土，生命之根的堅守。懷着這份堅守，纔不至於漂泊無根。而這些“土氣”中的堅守所折射出的，便是不忘初心的情懷。
腳踏實地，“土氣”是對果的追求。袁老先生幾十年如一日親自下地種植研究才得以實現增產夢與豐收夢；中國航天人埋頭研究，在一次次的實驗中前進，才得以描繪蒼穹。沒有什麼通關捷徑，有的不過是如農民般的踏實，如泥土般的無言肯幹。我們總能在成功上看到“土”氣，也許是一根筋的努力，也許是夜以繼日地嘗試，但歸根到底，就是腳踏實地，而這也是“土”氣情懷的內涵。
不忘初心，腳踏實地，是“土”氣之人的共性，而這也應該成爲當代人所追求的優良品格。可是，在如今浮躁的社會之中，有多少人能做到呢？他們高喊理想萬歲，卻連夢想是什麼都不清楚，他們渴望功成名就，卻想着躺平擺爛。試想，當這種浮躁消極之風盛行，中華民族的偉大復興夢將何去何從？
足以見得，“土”氣情懷的宣傳與培養迫在眉睫，而作爲當代青年，我們更應率先響應，培養不忘初心，腳踏實地的品質，做社會的表率。那麼具體如何做呢？其實很簡單，不忘初心，需要青年人明確自己的目標，明白祖國的重要，將家國熱情埋藏在心。無論遇到什麼境遇，也能保持最初的心願，保持對祖國的熱愛。腳踏實地，需要青年埋頭肯幹，肯吃苦，不要在心中抱有僥倖心理，學會細分計劃，逐個努力實現。無論遇到什麼困難，也絕不輕言放棄，堅持走下去。
“土”氣本不應是一個貶義詞，當每個人都培養了“土”氣情懷，夢想才能更真切，國家才能更好發展，一切虛無才能變爲實際，一切美好才能變爲現實。
篇三：身處新時代，說土並不土作文800字
以蒼穹之志，顯黃土本色
腳下堅實的黃土地，是中華民族的根與魂。我捧起一抔黃土，從中看到了炎黃子孫的實幹本色。
史書言：“騏驥之踟躕，不如劣馬之安步。”唯有腳踏實地，不沉迷於夢想，不困險於生活，以實幹順行真理，才能鋪就實現理想的光輝大道。
魏晉時期，士大夫提倡“清談”，然而“虛談廢務，浮文妨要”，最終導致了長時間的政治混亂。回顧歷史，空想空談任何時候都不應成爲社會風氣，實幹是通往成功的重要橋樑。紙上談兵或只是曇花一現，而駢手抵足的實幹家纔是社會所需。
實幹興邦，無數先輩用勤勤懇懇、甘於寂寞的實幹精神爲社會添彩。我國著名醫學家孟超曾被外國人嘲笑稱，“中國人十年之內在醫藥方面不會有大突破。”於是，他刻苦鑽研臨牀醫藥，終在短短三年內取得驚人成就，交給國家乃至世界一份滿意的答卷。氣候學家竺可楨以踏實爲本，在氣象觀察方面做出了重大貢獻。他謝絕國外的高薪聘請，以一顆對科學的熱忱之心，報效祖國的蒼穹之志，毅然回到祖國的懷抱，心無旁騖地進行着科研工作，爲我國的氣象事業奉獻自己的畢生所學。
實幹精神之所以可貴，除了腳踏實地、執着奉獻，更在於它凝聚着中華兒女矢志報國的鴻鵠志向。曾記否，錢學森拒絕美國的邀請，衝破重重關卡回到祖國懷抱，爲國家的科研事業傾盡所有。曾記否，魯迅先生棄醫從文，以筆爲武器與試圖讓中國滅亡的黑惡勢力做鬥爭。現如今，孟晚舟作爲中國的代表，在大局面前表現的沉着冷靜，無一不彰顯着大國風範。
實幹精神，是中華民族精神體系的傳承，蘊含着中華民族精神的新成長。今天，我們用團結開放的心態，突破逆境，發揚協作精神。“積力之所舉，則無不成也，衆智之所爲，則無不勝也。”中國女排運用集體智慧，讓比賽在歡呼聲中落下帷幕。防疫工作人員衆志成城，在肆虐的疫情前鑄牢防線。聚沙成塔，發揮集體智慧，是實幹精神的時代新內涵。
正如愛默生所說：“我們對於真理所能表示的最大崇拜，就是要踏踏實實去履行它。”作爲新時代的青年，我們應發揮自身優勢，搭乘改革開放、科技發展的快車，抓緊時代的脈搏，與時代同呼吸，爲祖國建設添磚加瓦。唯有以團結實幹之氣象爲底線，不馳騖於空談，以蒼穹之志，顯黃土本色，方能點亮未來的明燈，搭建通往成功的積履大道。
篇四：身處新時代，說土並不土作文800字
論“土”之價值
在城市化的今天，土已離我們漸漸遠去，取而代之的是沙石、水泥、鋼鐵。公路代替了泥濘的羊腸小道。鋼結構的建築代替了土房子，這樣的時代背景下，我們真正的還需要土嗎？有人會給出否定的答案。相反，土對於我們，對於這個時代，土仍然具有重要價值。
“土”與農村，二者緊密相連。中國仍有廣大的農村與農民。在鄉下，種地是最普通的生產方式。對於農民來說，土地是他們的命根。在中國無數農民的辛勤勞作下，這片土地上生產出的糧食保證了億萬人民的生存。無論農業科技如何發展，土地始終作爲農業發展的基本條件。土地是農業現代化的前提，是國家現代發展的前提。土地不僅是農民的命根，更是國家的命根。
土不僅是一種具象的物質，更是一種值得弘揚的精神。這種精神是腳踏實地、吃苦耐勞的精神。雜交水稻之父袁隆平院士用了畢生的精力與心血，常年穿梭于田間地頭，如一位普通農民般辛勤勞作，只爲實現增產豐收的夢想。
“土”的精神更是困難面前忍耐堅持、從容淡定的精神。在國家扶貧攻堅戰中，有無數的扶貧幹部自願接近農村，親近土地。黃文秀就是其中一位代表。所謂脫貧攻堅，貧困就是最難攻的堅。山村的閉塞落後，自然災害頻發，甚至缺乏水、電等基本生活保障，這些對黃文秀來說都是巨大的挑戰。黃文秀自願紮根山村，幫助山村引進新興產業，發展現代農業，成功幫助山村擺脫貧困，走向富裕。然而，在一次山洪撤離中，這位大山的女兒永遠長眠於大山當中，她的青春與生命都彰顯了這種“土”的精神。
土是我們情感的載體。艾青詩云：“爲什麼我的眼中常含着淚水？因爲我對着土地愛的深沉。”我們每個人心中都有着對土地的深厚情感。我們會因故鄉的土地富饒美麗而喜悅，會爲祖國疆域遼闊，山河壯麗而自豪。這些土都是我們的情感的載體。
身處新時代的我們，應當深刻認識“土”的價值，培育對“土”的情感，發揚腳踏實地、吃苦耐勞、不畏艱難、從容淡定的精神。珍惜土地，用好土地，在腳下這片土地上描繪更美的畫卷。