端午節作文例子
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編收集整理的端午節小學作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節小學作文1農曆五月初五，是家鄉的傳統節日——端午節。每到這天家家戶戶都要舉行相關儀式，來紀念這一特別的日子。
端午節的來歷是爲了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看着自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，於五月初五投汩羅江而死。屈原死後，楚國百姓到汩羅江邊憑弔屈原，漁夫們划船在江裏打撈屈原的屍體。百姓又害怕江中的魚、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯糰等食物扔進江中。後來在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃糉子，喝雄黃酒等風俗，以此來紀念屈原。
我們北方沒有龍舟可賽，但喝酒，吃米糕，吃糉子的習俗還是有的。每年五月初五，人們總要包糉子，做米糕，炸油餅。孩子們在這一天最高興，因爲米糕，糉子一年裏是不多吃的。老人們對這一節日，是一定不會馬虎的。孩子們也常唸叨，什麼時候過端午節，幾時才能吃糉子、米糕，那份感情，那份期盼是那樣真切。
包糉子，做米糕一般在農曆五月初四的晚上。米糕，糉子不容易熟，要煮一夜。孩子們總是在期盼中進入夢鄉。第二天一早，孩子們端着米糕，拿着糉子一邊吃一邊談論誰家的糉子、米糕好吃，誰的媽媽的手藝好，那情景真讓人羨慕。
我總是期盼端午節的到來，爲那香甜誘人的米糕着迷。
端午節小學作文2風中瀰漫着糉子的香氣，這沁人心脾的'氣味勾着我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的嚮往。
端午習俗是非常令人着迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多糉子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節這天，大街小巷裏，男女老少中，無不散發出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續續地進入端午節的狀態了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了。回想起那股幽香，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精緻的五彩繩。原來媽媽早就爲我係上了端午的一系列標誌啊!穿好衣服，推開家門，呼吸着新鮮空氣，一擡頭便看見一紮艾草我家外門的上端。正當我感嘆着一天之計在於晨的美好時，媽媽已經端着香噴噴的糉子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃糉子了。”
只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的糉子。被五彩繩禁錮住自由的的糉葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴裏，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴裏，甜在心裏。家人的臉上掛着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
端午節小學作文3“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌，我就想起我們的傳統節日——端午節，每到端午節大家就包糉子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟、吃糉子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯繫在一起。
科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃糉子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越盛。
端午節小學作文4農曆五月初五是一年一度的端午節，沒月有處五、十五，二十五三個五日，“端”是開始將每月第一個五日稱爲端五。端午節也可以稱爲“浴蘭節”和“地臘節”。
從古至今，一般端午節人們多要包糉子，並摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多糉子回來，說今天的午餐就吃糉子了！吃午餐是，每人拿到了一條糉子，這糉子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精緻，還用幾條繩子綁了起來，爲了不讓葦葉掉下來。聞着看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開糉子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！
但是，在吃糉子的同時，也不能忘記在公元278年前的愛國的偉大詩人——屈原。楚國在秦國在舉進攻中慘敗，秦國一舉攻進成都，大肆燒殺和搶奪，頃見大勢已去，便於五月五日抱着一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽到這個消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛國詩人——屈原，人民爲了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發地做好糉子投入灑中供魚兒食用。
這還是我這麼正式地過端午節哩！
端午節小學作文5賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關於其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南等及英國，是XX年廣州亞運會正式比賽項目。
“龍舟競渡”是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。並且買一對紙製小公雞置龍船上，認爲可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、糉子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的願望。
端午節小學作文6小小的糉子有四個尖尖的角，外面包裹着一層嫩葦葉，就像一個小孩兒穿着一件嫩綠的衣服似的。爲了不讓葉子散開，人們包好糉子後，還在外面纏上一根細線。細細的線，像根腰帶似的，真有趣!
糉子是糯米做的，一粒粒飽滿的、雪白的糯米擠在一起，看上去很誘人。不過，要讓糉子好吃，餡也要好。那餡各種各樣，棗的、肉的、豆沙的……數也數不清。咬上一口，可真香啊!
每到端午節來臨時，家家戶戶都要吃糉子。那麼，你知道爲什麼要吃糉子嗎?告訴您吧，這是爲了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。
屈原，是戰國時期的楚國人。當時，他看見自己的國家快要滅亡了，可楚成王卻無動於衷。他多次直言上諫，可成王不但不聽勸，而且還把他流放在外。他悲痛萬分，寫下了《懷沙》這首詩：
“知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以爲類兮。”
五月初五這一天，他悲壯地吟誦這首詩後，投江殉國了。人們怕魚把他的身體吃了，就包了糉子扔進江裏讓魚吃。
後來，爲了紀念這位偉大的愛國詩人，人們把五月初五定爲端午節。每年端午節，人們都以吃糉子和賽龍舟來悼念屈原。
端午節小學作文7端午節是我們中國的一個民族節日，在端午節中我們要幹兩件事：一是要在端午節包棕子吃；二是要給我們繫上五彩繩。你們知道嗎？因爲古人說：如果端午節這天給小孩子們手腕上繫上五彩繩，這樣小朋友就不會被蟲子咬了。現在讓我來給你們講講怎樣做棕子吧！
首先做好準備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗，你知道爲什麼要買30顆大棗嗎？因爲我們要做30個棕子。再將洗好的棕子葉拿出來，棕子葉是用蘆葦做的，因爲它非常結實。媽媽又讓我拿出一個大盆出來，我問媽媽用盆做什麼呀？媽媽說：包好的棕子放在盆裏呀！媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍，放在那裏，這樣一切準備工作結束。
然後是包棕子了，我先幫媽媽把棕子葉屢平直，四個有層次的疊起來，只見媽媽雙手捧起疊好的葉子把它們打個筒，然後將糯米放進筒裏，再把一顆大棗放上，最後把葉子一折，再扭一下之後用繩將它緾上，這樣一個三角棕就包完了。看看媽媽重複着，二個、三個......就包完了，放入鍋內開始煮，我已經等不及了，終於聞到了香味，我感謝媽媽做這麼好吃的棕子給我！大家端午節也是這樣包棕子的嗎？
端午節小學作文8每年農曆五月初五就是端午節。
這天，我和媽媽到街上去買菜，我聞到一股糉子香。回到家，我突然想知道端午節是怎麼來的？又有哪些風俗？我便想去問媽媽，而媽媽卻說：“你自己去查書就知道了。“我心裏暗想：求人不如求自己，說幹就幹。
我找到了百科全書，翻開它，它說：“端午節這天，人們賽龍舟，吃糉子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。學者聞一多認爲，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的日子。南方一些少數民族過端午節要吃“五黃“：黃魚，黃瓜，鹹鴨蛋黃，黃豆瓣包的糉子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王“字，還要佩戴五顏六色的香囊。
這時，媽媽叫我吃糉子。我看見香噴噴的糉子，情不自禁的唱着關於端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。