范仲淹給歐陽修的一封信(精選5篇)作文
篇一:范仲淹給歐陽修的一封信
侯可依
歐陽修:
今拜讀君之佳構《醉翁亭記》,果真別出心裁,不同反響。“醉能同其樂,醒能述以文者”,深感君之快樂心境、曠達胸襟。山光悅鳥性,泉聲悅人心,盡興飲酒,暢所欲言,滁州人民或趕路或遊玩,吾甚理解君之快樂,真喜洋洋者也。
另外,此文亦頗有一種“後天下之樂而樂”之情懷。幸賴君對滁州治理之善政,滁州人民方安居樂業。吾願與君同飲並體味其樂。政績累累,乃君得以與民同樂之前提。能樂於人樂之後,君已秉持古賢達之情懷!
縱如是,吾意君仍有少許文人雅士借景抒情之委婉。於政治家而言,不甚可取。政治家應懷有直抒胸中抱負之無畏與豪邁。君宜將文中那幾許隨遇而安之悠閒自在,轉換爲對朝庭對家國之關注。不只沉溺於滁州人民之快樂,亦宜“處江湖之遠則憂其君”,矚意於國家大事,多爲萬歲和國家分憂。
今且到此,若還有其他佳作,請賜吾膜拜。
范仲淹
篇二:范仲淹給歐陽修的一封信
何穎軒
永叔賢弟:
今閱《醉翁亭記》,琅琊山、醉翁亭之景,實輕靈秀美,令人神往。與吾邠州邊塞所見雄渾蒼茫之景迥乎不同。夫邠州,城高池深,軍士常嚴陣以待,城中肅穆,城外大漠,黃沙漫漫。然此皆我大宋之壯美河山。正如吾與公,雖左遷後表現迥異,然皆念天下蒼生,憂大宋國運,翹首盼回京之日,急欲革除弊政,推行新法。
公佯醉山水,與民同遊,樂在其中。《醉翁亭記》一出,世人皆以公安於現狀,以小小滁州政通人和而志得意滿。然吾與公心意相通,知公鴻鵠之志不止於此。奈何無知己在側,無人訴說。宴畢酒醒,公當孤獨苦悶,深恐壯志難酬。滁人皆從太守遊而樂,然太守樂乎?太守憂矣。
吾則欲效古仁人之“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。故吾雖遺憾不甘,仍強淡然處之,投身邊防。既一時無法以新政救天下,便暫且盡綿薄之力佑一方太平。亦正可藉此機尋新政受挫之源。
吾與公遠隔千里,公似隨遇而安,樂在其中;吾則似忙於軍務,無暇革新。然吾等實則心繫大宋,不忘革新。望終有一日,得回京師,一展抱負,重振大宋國風。
事成之日,當共赴醉翁亭,痛飲達旦!
篇三:范仲淹給歐陽修的一封信
劉梓童
歐陽修:
今閱汝之《醉翁亭記》,其山水之景躍然紙上,清榮峻茂,實屬美哉:環山軒邈,清泉如珮,小徑迂迴,更有孤亭展似大鵬之翼,獨隱林中。而或朝暉夕陰,芳英滿地,水流上下,又有云霧往來變幻無窮,時昀時翳。悟其景也,則有融於自然,端坐林間,平心靜氣,非以物喜者矣。
至若陳羞設宴,賓客相聚,把酒言歡,左右滁人戲而從遊,醉乎其間。觀其狀也,則有餐松飲澗,身處世間,苦中作樂,而不悲己境矣。
嘗滁人之苦,唸白丁之心,嘆世人之樂。愁悶勞身,不勝酒力,思及白髮,何哉?有曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”其必同汝,不念私情,卻不無情,而系蒼生乎。噫!雖汝此棲未歸,真心仍吾與歸。予交之友,值矣!
摯友:范仲淹
篇四:范仲淹給歐陽修的一封信
陳思琦
歐陽修:
見信如晤,展信舒顏。
今閱汝之《醉翁亭記》,所感甚多,不自禁提筆記之,望與汝探討一二。
若夫予嘗求古仁人之心,但覺古有賢者應不以物喜不以己悲,進退皆憂,憂則先於天下,樂則後於天下。
然天下爲何?應是普天下之民,予所忠之國。
至於汝之《醉翁亭記》所言:醉能同其樂。汝謫守滁州,政通人和,是爲賢者。與民同樂即與天下同樂,由中亦可知汝與民和睦,予甚敬之。
然,予甚以爲如汝之賢者,此間應以國事爲重也。寄情于山水,寓情於酒,豈不易礙於眼前?若因朝暮變化,四時應變而樂無窮也,便同遷客騷人,以物喜亦以物悲矣。予,以爲此非樂時,天下亦不惟滁州一城百姓,汝本龍困淺灘,虎落平陽,怎自困己心,偏安一隅?
非古仁人之心,吾誰與歸?予嘗以爲汝應與吾同歸,以汝德才,望三思也,亦望共歸途矣。
好友:范仲淹
篇五:范仲淹給歐陽修的一封信
饒業晟
歐陽修:
今閱汝之《醉翁亭記》,可謂景色秀麗,別具一格,奇山秀水,頗有詩情畫意。汝與遊人遊玩與山水之間,飲酒享樂,文中景象變幻萬千,視角清晰,可見山水相映,動靜結合,其樂融融。汝之樂亦隨處可見,有山水之樂,宴酣之樂,與民遊玩之樂。
略讀,此文全篇盡是歡樂之色,然而細思,卻發現些許存疑之處,汝在文中自稱“飲少輒醉”而又“蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也”,自己卻自稱爲“醉翁”,予認爲,汝出玩之意,並非一味享受,陶情於遊樂,其間更應是寄情山水而排解心中的苦悶,表面與民同樂,而實則更是對動盪的政局感到擔憂,心中更有爲國家前途命運難以排遣的隱憂,亦是心懷天下,難以盡興之情,而以景消愁也恰與予之《岳陽樓記》中“不以物喜,不以己悲”之情不謀而合,不因時局的不定而影響了自身的喜悲之情,彰顯了“古仁人之心”也蘊含“處江湖之遠則憂其君”之感。
此外,文章中由百姓與汝之同樂之事,也體現汝治理有方,百姓安居樂業,也甚有表現出“憂其民”之思想。
此文章意境優美,語言出色,又展現汝之情,豈不妙哉?
范仲淹