利與義議論文800字作文

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取能掌她”。早在初中，我們就學習到了魚和熊掌不可兼得的道理，那麼利和義呢？在利益和道義的關係中，到底應該做出怎樣的取捨，是我們應該思考的問題了。

在魚和熊掌的故事中，熊掌的價值遠高於魚，所以我們選則了熊掌。那麼，我認爲，在利與義的決則中，義也是遠大於利的。捨生取義，名垂青史者有，捨生取利，貽笑大方者也有。《論語》有云：“君子喻於義，小人喻於利。”淡泊名利的君子，就好像晨間的朝露，筆挺的修竹，謙遜的文鬆，雨後的清荷。淡雅中又漾出幽蘭入夢般的馨香，舉手投足之間便可輕易劃開高潔的漣漪。《庸言》道：“人之爲善，百善而不足。”就是說做多少善事都不爲過。而仁義，難道不就是善良之舉嗎？自古以來，無往不利，無利不爲者，有哪一個是彬彬有禮的君子，又有多少是道貌岸然的小人呢？利益的誘感力很大，可是當我們擺正自己的人生態度，以君子的道德觀念來要求自己，利益就顯得不那麼重要了。孟子曰：“何必曰利？亦有仁義而已矣。”利益只能滿足我們的物質條件，並帶不來精神享受，又何必去考慮呢？精神食糧，纔是一個人道德修養的源頭活水。

那麼，選則“義”就必須要棄，“利”了嗎？並不是的，俗話說：”君子愛財，取之有道。”就是這個道理了。君子對於“利”，不是不需要，而是君子能夠正確的對待，運用正確方式來獲取利益。既得到了利益，又不違反道義，這纔是君子之風。但是這並不是同時得到了魚和熊掌，因爲君子的利益，是在道義的範圍內的，而沒有超出。而那些得到“熊掌”，又想着“魚”的，往往都是些不道德的“魚”了。

所以，對於利與義，我們應當正確的看待，做君子應該做的事——如果爲了利益而違反了道義，那是萬萬不可取的。但是反之，若是爲了道義而捨去了利益，纔是君子應有的態度。

其實在獲得義的同時，也獲得了利——精神上的成長，美好的品質和善良的人格。做一個君子，懷抱着仁愛善良，坐看利、義兼收。纔是利與義的價值體現。