初中初一

有福同享,有難同當作文1000字

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美好的東西積攢多了,便也成了禍患。——題記

有福同享,有難同當作文1000字

人的生命中分爲兩個時間段,即個人時間和公共時間。毫無疑問的是,後者佔的比重明顯要大的多。

共享時代的產生是緣何而來的呢?

自上古時期起,人就有明顯的個人財產意識。“伐樹做窩,掘溝爲障”以醒目的標記來警示他人。而到了“連歲大旱,終日不雨”之時,平民“瓦裂茸敗,飢不擇食“,官府就會做出賑濟,先借出需要的物資。

當你急於回家卻打不到的士的時候,你是否心急如焚?共享單車的出現讓你暢行無阻,當你再雨中屋檐下蜷縮的時候,你是否百無聊賴?在共享書店中閱讀半響,直到雨停也渾然不覺。共享的幫助早已在無聲中悄然而來,用暫借來的物品解你的燃眉之急。

共享是人心的交流,曾有一次我晚出校門,夕陽西沉,我忙開始掃唯一的一輛單車,可以車輛故障,怎麼也掃不開,我正着急的時候,一箇中年人走過來,手裏推着一輛單車,鎖在我面前衝我一笑,我驚喜的向他道謝,他卻稱是到家了,臉上泛出與真相不同的尷尬。

互相沒有多餘的交流,但真相已昭然若揭。

即便如此,共享也存在着它的問題,市場一再發放單車,早已超出民衆的需求,每到雨天,共享單車無人問津,胡亂地停靠在街道的各個位置,經過時總是被碰的渾身溼透,更有許多單車半倒在道路旁,蟄伏着不爲人注意,也無人將它們扶起。單車對交通的阻礙,比人們所想象的更嚴重的多了。

那麼,如何正確對待共享呢?

首先必須認識到的是,共享的資源不僅爲己所用,更是爲人所用。應當把它們當做自己的東西一般愛護,所謂“惴惴焉摩玩之”一般的愛惜和重視。

其次,應當明確共享的意義,爲真正需要的人共享。舉例來說,小區門口不讓共享單車進入,就是爲了方便所有路過的急需單車的行人,因此,我們應當爲他人更進一步的着想,切不可只將它當做代步工具一樣看待。

其實共享的活動,早在國外聚已有開展,這是一種毫無疑問的好活動,有效地考察了作爲公民的整體素質和修養,因此它被毫無疑問地引進了。

無疑它帶給我們了方便,但如果不正確看待共享,它同樣也會成爲災難,成爲不法分子投機取巧的工具,二這是應當嚴厲譴責的。

共享盡管仍存在如此多的弊端,但它依舊存在不可替代的價值和意義,社會呼籲共享,時代需要共享,在這個電子產品氾濫的時代,共享爲我們冰冷的生活無法避免的來了一次交流,而這或許就是共享時代的開始。

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