隱入塵煙觀後感總結【推薦9篇】作文
篇一：隱入塵煙觀後感總結
黃土高坡的遙遠、荒涼與神祕，有着歷史沉重與滄桑，向來是孕育生命濃情悲喜的沃土。影片的主人公是馬有鐵和曹貴英。有鐵，是一個老實善良，但卻一直被免費剝削，手中只有一頭驢，被嘲笑爲村裏最窮的人。貴英，是常年住在木棚裏，有殘疾和尿路疾病的人，沒有生育能力還會不分場合的小便失禁。兩個被人嫌棄，位於食物鏈底端的邊緣人，被介紹着結了婚。但二人的相遇卻點燃了彼此生命裏希望的光，互相珍惜，互相依偎，在艱難的生活裏攜手前行。兩人一起勤奮種地，一起借蛋養雞，一起做土磚建房子，還想着攢錢給貴英治病，日子彷彿越來越有盼頭，但命運似乎不遂人願，某天生病的貴英給有鐵送飯時，因頭暈掉進河裏淹死了，有鐵在最後也喝農藥自殺了。影片的最後，兩人一起壘起的房子，他們的家，被推倒了，就像他們毫無存在感的兩人一樣，隱入了塵煙。
如果讓我用兩個詞來形容這部電影，我應該會用壓抑和痛苦來形容。看這部電影就像有人先用針輕輕、密集地在你的心上扎着，緩緩地持續不斷地泛着疼痛，然後就好像有人強行捂住你的嘴，在你的心口給你重重一拳，讓你痛，卻又喊不出聲，無奈壓抑至極。生命的本質爲何？不覺讓人深思。
我覺得與其說這部影片是個電影，倒不如說是個紀錄片。因爲它是那麼的平靜且真實。全片沒有華麗豐富的臺詞，給人印象深刻的是那人物眼神和動作的表達。沒有大喜大悲，好像只是在平靜地敘述他倆的艱苦人生，但卻是在細節出抓撓你的心，讓你沉浸其中，覺得難受又有各種思緒涌上心頭。
看完這個影片首先第一感覺就是他們真的是太苦了，苦到讓人流淚，爲什麼命運要如此對待他們？明明他們如此善良，如此努力。但類似這樣的故事、這樣的情節在這個地球的的確確發生了，或者說正在發生，不分地域、不分國界，不分膚色。這種痛苦與無可奈何包裹着每一個觀影者，每當這種悲劇無解時，我們都會並歸結於那該死的貧富差距、善惡有別，還有那說不清理不明的命運。就像剛看完影片後涌起無數想說的話時，卻無從開口，只剩一句無力的嘆息。
其次就是他們兩人之間感情，生活雖然那麼苦，但他們卻擁有着屬於自己小浪漫，比如有鐵送貴英衣服、不顧他人閒語抱她上驢車、怕她長麥疹貴帶她去洗澡，貴英不論多冷多晚都要捂着熱水接有鐵回家、心疼有鐵給富人抽血、擔心他身體，一起養雞，一起吃烤魚，一起建房子，互相給彼此種麥花，每次搬家都必須把“囍”貼好貼正。我覺得他們兩人之間感情已然超脫了愛情之外，但正因爲這，或許世間的紛紛擾擾，冷暖心酸都不那麼重要，反而讓他們對未來充滿了嚮往。平淡卻深入人心。
這部影片還有一個特點就是沒有刻意的煽情與美化，也沒有歌頌主流的價值觀。按照一般影片的套路，結局應該是有鐵給貴英買了電視，帶她去治病，一起過上了普通幸福的生活。但真實的結局確是貴英溺死了，有鐵選擇了自殺。
因此有人說這部電影在宣傳苦難。我覺得那未免太淺薄了，因爲在這很苦的劇中，卻處處體現了貴英和有鐵積極的生活態度，只是苦難出現的太無情了，就像生命中出現的那些我們不能掌控的意外。
還有一種套路結局是在貴英死後，有鐵堅強克服了心中的悲痛，沒有自殺。我始終認爲我們需要批判性思維，因爲社會是需要批判的，而不應該一直是宣揚活下去。生與死都是個人的選擇，而且一個人所處時代和地域真的會影響一個人的一生。就像我在這部影片中看到有鐵被他人欺負剝削時，代入我自己的時候我的第一反應是反抗，維護自己的權益。我相信絕大多數的人們會和我一樣，而有鐵卻與我們的反應截然相反。因爲我們不是真正的有鐵，我們的成長環境不一樣，我們無權代替他作出任何決定。沒有遇到貴英前的有鐵，他的生活可以說是暗淡無光、得過且過的，但是遇到貴英後，貴英就像是黑暗中的一束光，照亮了兩人的未來，本來以爲如此艱難痛苦的兩人可以過上簡單幸福的生活的時候，一切消失得又是那麼得猝不及防，貴英的死給有鐵的打擊可謂是巨大無比啊！對於苦了大半輩子的有鐵來說，農藥的苦真的需要用一生也捨不得吃的雞蛋來壓住嗎？需要來壓住的苦是未能如願帶貴英去治病、未能如願讓貴英過上好日子的苦吧！
對於全片來說，我覺得有鐵的選擇更能體現他的堅韌和突破自我，他這一生幾乎都處在被動的位置，而他選擇自殺這正體現了他主動掌握自己人生的走向，我認爲選擇死亡比選擇頑強活下去更具有強大的力量。小時候我時常會思考我活着到底有什麼意義呢？很多人回答我說：“活着就是意義。”活着本身真的有意義嗎？看過《活着》後我覺得活着本身沒有任何意義，爲了活着而活着的人很多，由活着走向死亡本身的這段過程，纔是意義。就像樹它春去秋來周而復始本沒有意義，但是從萌芽到凋零的過程卻有了意義。都說傷痛不應該只有摧毀，也有新生。苦難的維度不同，意義就不同，如果我們盡最大努力了還是無法翻身，或者沒有做錯任何事就被剝奪了幸福的權利，這就或許不是個人的悲劇，是整個社會的悲劇。看完電影后，好像突然更能理解老一輩無產階級革命家要爲勞苦大衆翻身做主、前赴後繼的決心，因爲當年他們看到的絕不只是這麼一場電影所展現的。
電影片尾最後一句中的過上新生活的“馬有鐵”，我認爲是現實中形形色色比真正的馬有鐵幸運的“馬有鐵”。即是我們的而真正的馬有鐵應該趕上了貴英的步伐，在另一世界開始了新生活。就像影片名字一樣，悄無聲息，匿於人海，掩於歲月，隱入塵煙……
篇二：隱入塵煙觀後感總結
也許，人總是破碎的。破碎的身軀以及破碎的靈魂。
路的盡頭，有可能是森林，有可能是大海，有可能是戈壁，也有可能是甘泉。
人這一輩子，所有的生活滋味，或痛苦，或歡樂，在緩慢的時間長河中一步步沉澱，走過的路，吃過的飯，經歷過的事，幾無完滿。
窺於某一視角，從中有感於人生。苦難與幸福並存，平凡與偉大相依。終有一天，我們都將塵歸塵，土歸土，隱入塵煙。
編劇爲什麼將這部電影取名爲《隱入塵煙》呢？當我看完這部電影時，一個人靜靜地獨坐家中一隅，幾乎裏面的每個細節再一次出現在腦海，我忍不住地在心底吶喊，太上頭了，太上頭了！於是開始思考“隱入塵煙”這四個字。
隱，歸隱，給人一種若隱若現的禪意；入，投入，給人一種既已確定的方向；塵土和雲煙，是世間最微不足道的事物，恰巧也是世間最宏偉龐大的事物。這個電影名字讓我覺得，人是渺小而平凡的，就像這細微的無人問津的塵煙；人又是浩瀚而偉大的，也如這顯著的無處不在的塵煙。人的最終歸屬是這個自然界，無論我們一生如何，終將隱入塵煙。
生活哲理
老四和貴英的對話總是在我耳邊縈繞，兩個普普通通一輩子生活在農村的農民，卻在農村這個最簡陋也是自然事物最豐富的地方悟出了許許多多讓人深思的哲學道理。
“啥人有啥的命數呢，麥子也一樣，它也有它的命數呢，還不是到夏天讓鐮刀割掉了，讓它給別的麥子當肥料吧。”這是貴英不小心把一株小麥苗剷斷後老四跟她說的話。貴英對自己剷斷的麥苗感到惋惜和難過，最終她又小心翼翼地將這株麥苗埋在了土裏，這個細節，讓我覺得貴英這個人物是偉大而博愛的，她的愛不僅僅是對人，而是對整個世界。她的愛博大，她心地善良，即使是最弱小的生命也不會去踐踏，反而能夠像孩子一樣細心呵護。
老四的這句話卻隱約包含有一種認命的無奈，他覺得人的一生總會被註定，上天讓你幹什麼，你就按照定數，該幹什麼就幹什麼，老四對於自己的命數是無奈的。這種無奈是腳下的這片土地帶來並賦予在農民身上的，深深地刻在老四的骨子裏。
“對鐮刀，麥子它能說個啥？對啄它的麻雀，麥子它能說個啥？對磨，麥子它能說個啥？被當成種子，麥子又能說個啥？”這是村裏一個老瘋子經常唸叨的，老四轉述給貴英。
麥子的一生，被種，被啄，被割，被磨。這種對於生命的無奈正體現出老四的心境。他爲村裏的人捐血，沒有反抗；被親人冷漠對待，沒有反抗；面對鄰里的嘲諷，沒有反抗。老四從不虧欠別人，他的憨厚朴實是一部分農民的縮影。他已經活了大半輩子，但能夠自己決定的事，卻很少很少。在這個村莊，老四是沒有話語權的。
貴英把饃饃掉土裏了，老四跟她這樣講：“啥不是土裏頭生的，啥不是土裏頭長的。土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土呢嗎？土就是乾淨的東西嘛。”
對於這片土地上的農民，他們生於土地，長於土地，最終歸於土地，世世代代與土地爲生。在他們眼裏，土地是最爲親切的，又是神聖的。依賴於這片土地，這也許就是最樸實無華的農民寫照了。
在地裏種菜，貴英在前，老四在後。貴英踩坑，老四播種。
貴英說：“人長着腳總能走來走去的，總比種在地裏的莊稼和菜強多了……話說回來，我們長了腳又能跑到哪裏去呢，還不是牢牢地拴在地上了，哪裏也去不成。你說農民離開了地咋活呢。”
以貴英這個人物視角爲中心，放大到整個農民視角，世世代代以土地爲生的農民，他們何嘗不是這樣一個矛盾體。
麥子是莊稼，支撐起了所有農民，也養活了整個村莊。
種莊稼是他們的命，一方面他們比莊稼強，可以不把腳深埋於土地，有一定範圍的自由，但這範圍又是狹窄的，只侷限於這片土地，看似自由之身，實則無時無刻都在被土地捆綁和束縛。
溫暖愛意
最打動我的是老四和貴英他們於生活細微處體現出的溫暖愛意。處處不提愛，但哪哪兒都是愛。這太讓我震撼了，純粹的愛意最爲珍貴。
愛意在細節中盡顯。
成婚後，老四帶着貴英給已經去世的爹孃上墳後，拿出果子給貴英吃，只簡簡單單一句，“你快吃去，後人不吃，先人不得。”這是他們相依爲命，相互依靠，相互關愛的開始。
貴英有生理缺陷，小便失禁，老四就在市場上給她買了一個大衣，讓她穿上，這樣在外面也就不會尷尬了。
老四血型特殊，給村裏的人捐血好幾次，每次貴英都很擔心，甚至跑到護士跟前說：“不能再抽了，要不就抽我的血。”
老四到城裏給兄弟拉傢俱，天黑都沒回來，貴英就在橋頭一直等着，懷裏的熱水換了一次又一次，直到在微光中看到老四的身影，這才放心。
他們的房子被兄弟拆了，老四就自己蓋起了屬於他們兩個人的家，雖然簡陋，但很溫暖。貴英對老四說：“我咋都沒想到，這輩子，還能有自己的家，能睡在自己的炕上。”原來只要兩個人在一起，就能相守爲家。
老四說，等麥子下來了，要給貴英買個電視。
天氣悶熱，兩個人到房頂上睡覺，老四怕貴英從房頂上掉下來，就拿繩繩把貴英拴在褲腰帶上。
家裏的雞下蛋了，老四隻給生病的貴英吃。
貴英在去給老四送雞蛋、饃饃的時候掉河裏溺死了，老四又成了孤身一人。他們只有一張結婚照，最後，老四把結婚證上的貴英截下來做成遺照，掛在屋子裏最中間的地方……
這所有的細節，我全都記住了，就像記課文一樣，老四和貴英，在他們是陌生人之前，他們是兩個孤獨的靈魂，在他們相遇之後，這兩個靈魂又是那麼契合，他們之間沒有過多的甜言蜜語，但處處都是關愛。這樣的愛情在我們這個時代，恐怕是可望而不可即的。
老四和貴英的愛情，不禁讓我想起了自己的爸爸媽媽，他們也是這樣的，細微的愛意時時刻刻體現在生活中，互相關心的都是生活瑣碎，雞毛蒜皮，即便這樣，也不缺乏樂趣。
老四和貴英，這兩個樸實的農民，在這滿是苦難的人間，活出了他們最美好的歲月。我羨慕他們，即使日子再苦，通過努力，也能吃出甜來。同時，我又心生悲憫，苦難的人終究在苦難中淹沒。
“錢都流向了不缺錢的人，愛都流向了不缺愛的人，苦都留給了還在受苦的人。”這是這段時間一直出現的一句影后感慨。
而我想說，老四和貴英是幸福的，至少他們在一起時是這樣。他們又是苦難的，所處的環境使他們這樣。只是呈現給我們快樂的程度無法超出苦難的程度罷了。
生活在苦難中也許是迫不得已的選擇，但是能夠互相經營，相互體諒，將苦日子過出甜來，何嘗又不是一種幸福呢？他們相遇相知，也是一種命運使然吧！命運讓兩個孤獨的人得到過短暫的溫暖，享受過平靜的快樂，這就足夠了。
篇三：隱入塵煙觀後感總結
昨晚揪着心看完《隱入塵煙》，很怕他兩會受傷，心裏暗暗祈禱就這樣讓他兩平平安安的度過餘生吧，可生活又怎會眷顧任何一個人呢，哪怕是老老實實的善人也不會。看完之後心情久久不能平靜，表達不出來的難受，相信用心看過這部影片的人會體會這種感受。打心裏喜歡這部影片，普通的故事，平凡的二人，細膩，感人，不煽情賣苦，不昂揚勵志，就是踏踏實實地想把日子過得好一點。
兩個置身黑暗的人好不容易尋到一點光明，儘管一路磕磕絆絆，但總歸是往前走的，遇到對他們好的人都是爲利而來，真正心疼熱愛自己的人只有彼此。
“麻繩專挑細處斷，厄運專挑苦命人”。最後什麼都有了，卻又什麼都沒有了。有鐵和貴英從一無所有到一無所有，塵歸塵，土歸土，最終隱入塵煙。
壘土磚，收苞谷……畫面是那麼的真實！兩個人一磚一瓦搭建起屬於自己的家，春種秋收，等到收穫的季節，等到雞生了第一個蛋，日子也越來越有盼頭，馬有鐵等着苞谷賣錢就能給貴英買上大電視了，她卻溺在等他回家的淺河裏，那麼淺的水，那麼多的人，最後撈起她的，卻只有他一雙笨拙而顫抖的雙手。他們抽他的熊貓血，卻又惡臭於她的生命。秋天來了，糧食賣掉了，雞蛋還掉了，驢也放走了，他帶着她編給他的草驢，祥和平靜。農藥太苦了，苦到要用一輩子沒吃過的雞蛋來壓一壓苦。
愛到骨髓裏的愛情
從頭到尾有鐵和貴英沒有什麼海誓山盟、甜言蜜語，甚至覺得他們看起來很陌生。但影片中無論是開水涼了一趟又一趟夜歸路上留着的那盞燈光，還是麥子烙印在手上，細節處處體現着兩人的尊重和關心。這也就是所謂的“句句不提愛，卻愛到骨髓裏！”的愛情，也正是這種真摯樸素的情感，真實到讓人心痛。
一輩子捨不得吃雞蛋的馬有鐵，最後時刻吃下的那顆雞蛋，真的是爲了壓住農藥的苦嗎？現在有了自己的房子，有了糧食，日子越來越好了。一個人爲什麼不好好的活下去呢？在影片中桂英說過這麼一段話“我咋都沒想到這輩子還能有自己的家”，有鐵給了他一個家，給了他一份愛。而同樣桂英也給了有鐵全部的希望，他借雞蛋養雞是爲了給桂英補身子，包穀熟了要給桂英買電視機。桂英的意外離去，讓有鐵的信念崩塌，帶走了他全部的希望和活着的意義。正所謂哀莫大於心死，一直苦着的人嚐到了甜，就再也回不去……所以有鐵最終隨貴英而去。
一輩子沒吃過雞蛋，最後是用來壓壓農藥的苦。原來世界上最苦的不是農藥，而是沒有貴英的餘生。理想中人人都想嫁給馬有鐵這樣的男人，但現實中人人都不會嫁給馬有鐵這樣的男人。這是影評中的一段話，但我沒有特別明白其中的含義
影片中所呈現的人性
影片中馬有鐵自殺的那一段，令我心中五味雜陳，“這或許是馬有鐵對這個世界唯一一次，也是最後一次的抗議。”
電影的最後，老三的兒子拉走了兩夫妻的牲畜，拿着一萬五，靜靜地看着推土機摧毀了老四和貴英的房子，塵煙四起。同時出現在鏡頭裏的還有開着寶馬車的張永福的兒子。這一切竟然是那麼的諷刺……
明眼人都能看到的人性細節，我也不例外。
01
明明是血親，是一母同胞的兄弟姐妹，卻被嫌棄和拋棄。馬有鐵被自己的三哥盤剝，像頭驢一樣的任勞任怨，由於三哥的兒子要結婚，老四的存在影響到了侄兒的婚事，所以三哥要想辦法甩掉這個包袱。曹貴英從小挨打受氣，小便失禁，沒有生育能力，被兄嫂嫌棄，讓她一直住在窩棚裏，承受着風吹雨打。因此，兩家人爲了甩掉包袱和累贅，達成了共識，老三給馬有鐵找了一家主人去外地打工很久了，閒置沒人住的空房子。這兩家人終於成功甩掉了兩人，讓這兩個人結婚成家獨立生活去了。沒有酒席，沒有祝福，只有牆上貼着的大紅喜字。借住在別人家裏的兩人，因爲拆遷政策被迫不斷地搬家兩次。兩個人，一頭驢，兩個人最終辛辛苦苦搭建出來了一個家。直到後來還養了雞，養了豬，種了糧食。
02
睜着眼睛走路的瞎子，永遠看不見善。三哥一家人在城裏住着樓房，侄兒結婚，爲了節省車錢，理所當然地叫馬有鐵幫他們把傢俱拉到城裏。最後不僅沒有得到三哥他們家的一句感謝，換來的只有責罵。馬有鐵沒有一句怨言，頂着寒風，拉着驢車半夜三更趕回鄉下。侄兒結婚，都沒有請馬有鐵他們夫婦，只是事後送來酒席上的剩飯剩菜。
03
人性這東西經不起任何的考驗，你的好你的付出，別人都覺得是理所應當。村民把自己的地租給張永福，然後給張永福種地打工，全村人都靠張永福來討生活。張永福生病了急需熊貓血，由村委召開大會來找人。此刻，從無人問津的馬有鐵，變成了“國寶馬有鐵。”馬有鐵委婉拒絕，但是遭到了全村人的勸說。
04
“吸血鬼”一邊吸着你的血一邊嫌棄你髒。影片中馬有鐵該對人性有多麼絕望纔會那麼平淡地說“他們抽我的血，還嫌我的血髒”。張永福的兒子載着馬有鐵和貴英去獻血，夫妻倆都暈車，曹貴英尿失禁在車上，靠邊休整的時候，張永福的兒子吐槽說，要尿尿早說嘛，怎麼尿車上了！再到後來的抽血，車上鋪滿了塑料紙。
05
那些看不見的惡，才最可怕。原本以爲生活開始有了美好的願景的時候，殘忍的生活卻硬生生給撕開了一道口子。兩個人終於有了屬於他們的一個家，建好了房子，養了雞，養了豬。馬有鐵還憧憬着等收了莊稼，賣了小麥和玉米把債還了，買個電視，然後再去城裏找個好醫生給老婆曹貴英看病。可是沒曾想，昨天憧憬過的美好，突然就像一面鏡子“砰”地一聲就被打碎了。生着病的曹貴英在給馬有鐵送飯的途中，不小心摔進了河裏，從此陰陽兩隔。一堆人坐在河邊閒聊，卻沒有人伸出援手施救，更沒有人通知馬有鐵，細思極恐的是，那條河並不深。等馬有鐵路過時，纔有人告訴他：“你老婆跌進河裏了。”等馬有鐵路過時，纔有人告訴他：“你老婆跌進河裏了。”村裏的人，因爲馬有鐵的獻血，所以張永福的兒子給他們結清了欠款，可是他們卻漠視他們“恩人”老婆的死亡。最終馬有鐵一個人默默埋葬了老婆。
優秀的影片看完了，似乎什麼都看懂了，又似乎什麼都沒有看懂。人在高處有高處的活法，人在低處有低處的活法，生命再難都要保有勇氣和韌性。真實的生活裏並非像很多劇裏演的都是圓滿的結局，就像有鐵說：“啥人有啥人的命數”，但即使人在最低處，也要好好的活着。苦難從來不值得歌頌，值得歌頌的是從苦難中脫離出來的自己，有鐵貴英誠懇，樸實，真摯，善良，厄運沒有放過他們，但他們從未抱怨。
篇四：隱入塵煙觀後感總結
在我眼裏，馬老四是一個哲學家。
馬老四是誰？一個農民，電影《隱入塵煙》裏的主人公。他像一株不起眼的麥子，生長在甘肅這片黃土地上。他曾跟他婆姨曹貴英提起過村裏一個瘋子，總愛反覆唸叨：“對鐮刀，麥子能說個啥。對啄它的麻雀兒，麥子它能說個啥。對磨，麥子它能說個啥。被當成種子，麥子又能說個啥。”麥子啥也不能說，但是隻要有土地，有陽光，有雨露，它出苗、拔節、孕育、抽穗、成熟。無須多言，循着四季的節奏生長。
馬老四說，小時候不明白瘋子的話，現在才明白一絲絲。
他相信命運的安排，他能看清生活的本質。人活着，最重要的就是當下的生活，你心裏裝着什麼，你生活的意義就是什麼。
在認識曹貴英前，馬老四的心裏裝着那頭驢，天天拉驢幹活。有了婆姨後，我們發現馬老四特別能幹，他會用燈泡孵小雞，會養豬、種地、蓋房子。成了家就有了責任，有了牽掛，有了對未來的打算和規劃。
那張兩人都侷促不笑的結婚照和一張弱不經風的紅囍字，開啓了馬老四和曹貴英的新生活。很多觀衆爲他倆的愛情所感動，但其實這並不是他們自己的選擇，只是兩個各自原生家庭裏多餘的人，被撮合在一起，共同生活。一個貧窮，一個殘疾，兩人互相關心，攜手勞作，從對方身上獲得溫暖和幸福感，最終成爲了彼此的唯一。他們之間，沒有一觸即發的愛情火花，而是相濡以沫的日常相伴。
曹貴英說第一次到馬老四家時，馬老四的哥哥打驢，屋外下着雪，馬老四端着飯碗走到院子裏去護驢，餵驢吃苞谷，就知道他是個好人。馬老四確實是個好人。他其實害怕去醫院，卻多次給村裏的土地承包商張永福獻熊貓血；要拆的房屋被推倒前，他到燕子窩下，一遍遍揮手，把燕子喊走：“放心飛！”；別人請他幫忙，他都不拒絕。他是個被社會邊緣化的人，人們冷漠對他，他卻真誠地對待人們。他的善良讓人心疼。
他和貴英一起和泥成磚，蓋房搭屋。貴英說：“我從來沒想過，會有一個屬於自己的家”。
貴英一條腿殘疾，還患有尿路疾病，常常小便失禁。冬天，馬老四的錢不夠，卻想着給貴英買件長大衣，好擋着屁股，他怕貴英尷尬，替她想得周到。夏天，爲了涼快睡在屋頂，馬老四用繩子把貴英拴在褲帶上，說：”他們都說我把你拴褲腰帶上，你看，這會我把你拴着，要是你睡覺掉下去我就可以馬上抓住你，你哪也跑不了。”
割完麥子，馬老四把麥紮成捆，堆上驢車，準備運走。他站在驢車上，讓貴英用挑插把剩下的幾捆麥子挑上車，貴英擡頭看看馬老四，又看看捆成堆的麥子，她緩慢地走過去，開始插麥子。第一次沒挑起來，第二次挑起來了，在往上舉的時候，她殘疾的那條腿無力，發軟，翻倒在地，連續試了兩次都是如此。馬老四急了：“你個閒王，多少噸麥子讓你吃下去了，幾捆麥子給我遞不上來。我就養個驢它也給我拉車嘛。”他從車上跳下來，自己動手把麥子往車上堆，貴英靠近想幫忙，馬老四胳膊往外用力一擋，體弱的貴英“啊”一聲又倒在地。
回家的路上，貴英低頭走着，情緒低落，馬老四讓她上驢車，她沒作聲，馬老四說：“別生氣了，你上去嘛，給我壓壓車頭，我在麥垛裏做了一個窩，你到那窩裏坐着，手抓緊繩子。”
其實他不懂浪漫，他只是用自己的方式道歉，以及表達情感。他用麥粒在曹貴英手腕上按出花的形狀，說：”我給你種個花，做個記號，跑到哪都跑不掉了。”
他豁達，貴英不小心把麥苗拔出來時，心疼地轉頭看着馬老四，他淡定地說：”啥人有啥人的命數呢。麥子也一樣，它也有它的命數呢。還不是到夏天讓鐮刀割掉了。”
馬老四吃饃饃沒拿好掉地上，撿起來準備吃，貴英說：“有土，髒了，別吃了。”他說：”啥不是土裏頭生的，啥不是土裏頭長的。土都不嫌我們，我們還嫌棄土呢嗎？”
驢啃了苞穀苗，馬老四也是說，沒事，他現在啃了一棵苞穀苗，秋後就少吃一個苞谷。
他信賴土地，感恩土地，紮根土地。他這株麥子越發茁壯，經歷過風雨後向陽生長。他是一個如此看得開的人，窮點，沒事，靠自己的雙手，慢慢有了自己的家，有了希望。他想象着日子會越來越好，他計劃着給貴英買個電視，再帶她去市裏大醫院好好瞧瞧。
可是，貴英卻在給他送饃饃的路上失足掉進溝裏。橋上一羣人在聊天，也只是在馬老四路過的時候告訴他，你婆姨拿着饃饃去找你，暈倒掉溝裏了，有人去撈，也不知撈上來沒。
當馬老四站在溝裏抱着貴英時，貴英的身體已經直挺挺的。溝並不深，貴英掉進溝裏時也並不是沒人瞧見，令人難過的是，貴英還是死了。
那張侷促的沒有笑容的結婚照，裁剪了馬老四後，成了貴英的遺照。
有鄉親跟馬老四說：“你現在房子也有了，糧食也有了，一個人也能過得輕生生的。”
馬老四確實有房子有糧食了，唯獨沒了貴英。也沒有了力氣去養雞、種地、蓋房子，或者他覺得沒有必要了，心裏空了，生活就空了，這世間的一切都已被一個人帶走。他把賒下的賬和所借的物品一一還清，他解開驢身上的繩索，放走了他的驢。
他曾經，從不爲失去的東西懊惱糾結，麥苗，拔了就拔了吧，苞穀苗，驢啃了就啃了吧，可是這次，他失去了那個彼此相依爲命的人，他在意，他決定轉身，去追隨，或者，是一種歸隱。
馬老四坐在牀邊，看着貴英的遺像，一口一口吃雞蛋，吃一口雞蛋，看一眼貴英，吃一口，再看一眼。彷彿吃了這個雞蛋就能和貴英相見。
那個有着自己的世界觀，很多時候表現的像一個哲學家的馬老四，和他的婆姨貴英在甘肅漫天飛沙的土地上，種下綠油油的麥田，蓋了房子安了家，孵出一窩雞，養了一隻豬。他們擡頭望着屋檐下的燕子，細細聽着屋頂上風吹過的哨聲……
熬過生活所有的苦後，帶着彼此給對方種下的小花標記，塵歸塵，土歸土。
篇五：隱入塵煙觀後感總結
網絡有語，所謂生活就是生下來，活下去。也講生容易，活容易，生活不容易。對此，我不置可否。觀看完《隱入塵煙》我對人生、生活又有所感，遂以此略記。——前言
佛教雲：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”簡單總結一句話，人生皆苦。無法擺脫的人生之苦，應該如何面對呢？我沒有答案，唯努力探索。
《隱入塵煙》突然大火，一部不看好的文藝片突然成了票房可期的佳作。這種現象也進一步拱火了它。昨天晚上，我觀看這個片子，寫點自己的感受。
生活在北方農村的人對片中場景都應該比較熟悉，比如收麥子、耙地，這些我小時候都參與過。機械化的今天，可能就很少見了。片中的人物在農村中也不陌生，就像從小有病的曹貴英、大齡單身青年（光棍）馬有鐵，還有他們嘴裏提到的每個村子都有的“瘋子”。這些好像都是農村生活的標配。他們的結合在農村也不是什麼新鮮事，對於他們而言，這都是命運的安排。這裏所謂的命運，也不是啥神乎其神的東西，是現有條件下的唯一選擇。在農村，一個有病不能勞動且不能生育的女人是沒有市場的，這樣的女人對於男人而言是負擔，什麼樣的男人才會要這樣的女人，只有“老光棍”，因爲他需要一個可以說話的伴，來抵禦生命的孤獨。所以他們的結合是冥冥中註定的。所以在我看來，跟所謂的愛情一毛錢關係都沒有。曹貴英之前，馬有鐵的伴是那頭驢，所以馬有鐵對他的驢特別好。在他心裏，驢不僅僅是驢，更是他生活中的伴，可以陪伴他的，給他安慰和支持的精神支柱。
先說一下馬有鐵吧，馬有鐵在農村人眼裏是“非主流”，再直白一點說是“半腦殼”“傻子”，反映在作品中就是人人欣賞的“憨厚老實”。馬有鐵給他三哥當了半輩子的長工，因爲是光棍，自己就是混口飯吃，把自己的勞動成果都給了三哥，沒有家庭之前，他三哥是他的依靠，是他的家，他的歸屬，所以他也毫無怨言。成家以後，他就開始爲自己謀劃了，所以蓋了房子，攢起了家財。我想這就是農村人的“成家立業”。農村人現在也講先成家後立業，我想也有這個意思，不成家，就不會有攢家財的想法，只有成了家，纔會想着積攢財產，這也是生活需要。
馬有鐵傻不傻呢？沒有做個智力測試，但是我認爲至少沒有智力問題，沒有智力問題，爲啥會傻里傻氣？我想主要是因爲他沒有主見，他給村裏的大財主無償獻血，是基於全村人的期望。他沒有勇氣去拒絕全村人，所以他只能順從，他獻血，想着是給全村人把“債”要回來，但是全村沒人會尊重他、感激他、心疼他。財主兒子給他買了兩件大衣，最後卻在馬有鐵的要求下收回了衣服錢，收糧食的老闆肆意剋扣他的糧款，還得說是出於同村之誼幫助他。農村社會更適應自然法則的弱肉強食。你窮你受着，你傻我欺負你，沒有人會可憐或者同情你，這是農村最真實的狀態。“對鐮刀，麥子能說個啥。對啄它的麻雀兒，麥子能說個啥。對磨，麥子能說個啥。被當成種子，麥子又能說個啥。”馬有鐵就是啥也說不出的麥子。
曹貴英說，她活得連驢都不如。因爲驢有馬有鐵心疼，自己誰都不心疼。她是哥哥嫂子的累贅，她住在窩棚裏，四下漏風，豬狗不如。她跟了馬有鐵，代替了馬有鐵的驢，過上了她認爲這輩子最好的生活。她對馬有鐵是依戀的，這種依戀是家畜對主人式的依戀，沒有自我的依戀。所以馬有鐵因爲她不能插起麥敦子推倒她的時候，她眼裏只有恐懼，找不到一絲絲憤怒。即使病了，但是她還是要去找馬有鐵，給馬有鐵送吃的，也因此送掉了自己生命。
曹貴英也不傻，至少智力沒問題，交流沒問題。但是她身體有問題，因此她活得特別卑微，卑微的像塵埃一樣。別人對她的一丁點好，對她而言都是上天的恩賜，在她內心裏，她是不配別人的好的。她的生活、遭遇如果不是老天的懲罰，那就只能是生命的恩賜。
看完這個片子我沒有特別沉重的感覺，有的是對生命、生活的思索。
最近饅頭生病，不是什麼大病，但卻反反覆覆，備受折磨。面對此，我陷入了深深的自責，夜深人靜的時候，我甚至問自己，爲什麼要把他帶到這個世界上來？什麼樣的美好，值得他去承受這麼多痛苦呢？此時此刻，我也沒有明晰的答案。
帶饅頭在昆明治病的時候，看到了一個可愛的小姑娘，被診斷爲系統性紅斑狼瘡。我不知道這個小姑娘能不能長大，即使挺過了這一關，可能也會成爲曹貴英。在這個世界上，又有多少曹貴英、馬有鐵呢？他們如塵埃一樣活在不爲人知的角落，默默的承受着生命賜予他們的生活。哪怕極其痛苦，但是依然堅韌的活着。
作爲凡夫俗子，我們無法斬斷七情六慾，我們要承受人生諸苦，我們又能怎樣呢？難道這不就是人生嗎？不就是生活嗎？面對人生的困頓，面對生活的殘忍，保持生命的希望，保持人性的善良，堅韌的活着，這不就是最真實的人生嗎？
篇六：隱入塵煙觀後感總結
近日，我觀看了李睿珺執導的《隱入塵煙》電影。本劇以馬有鐵、曹貴英的愛情爲主線，講述了甘肅張掖一對農村夫婦惺惺相惜、相互攙扶的生命旅程。本片平鋪直敘、波瀾不驚，寓情於物，借景抒情，整部影片“沒有一個愛字，但卻處處體現愛”。圖片
01
小人物的命運
馬有鐵，貧困戶，寄居在親戚家，以幹農活維持生計；曹貴英，一條腿瘸了，身患尿路疾病，不分場合會小便失禁。他們兩個一個寄人籬下，仰人鼻息；一個被哥嫂嫌棄，急於甩手。兩個弱小的生命個體，在各自的人生路上苟延殘喘。兩條平行線因爲相遇便發生交集，在族人的安排下，他們倆湊合在一起，組建了社會最基礎的單元——家。因爲相遇，他們有了夢想追求；因爲相遇，他們人生煥發生機。這部電影精髓在於告訴我們：生命喚醒生命！
馬有鐵，從不曾被人重視的人物，因爲其是熊貓血型，所以，他成爲村裏財主張永福的座上賓。大財主張永福得了重病，需要輸血，而他的血型非常稀少。在村裏，只有馬有鐵是這種血型。於是，張永福的兒子便三番兩次將馬有鐵夫婦拉到城裏去抽血。每次獻血也是馬有鐵的“高光時刻”，他們夫婦可以坐上寶馬，雖然寶馬的座椅會刻意套上薄膜袋，以免驢味混入寶馬味。他們夫婦可以吃上豐盛的佳餚，雖然曹貴英一口都吃不下，因爲這是丈夫賣血換來的晚餐。
一頓晚餐、一件大衣，這是財主張永福的兒子給這對夫婦的最高禮遇。沸騰的血液，這是外人眼中馬有鐵能拿出來的最大價值。強者掠奪弱者，這是社會運營的底層規則。馬有鐵本可以拒絕，但是他有一個樸素願望：“保住張永福的命，才能保住全村人的利益。”於是，他心甘情願接受這份“掠奪”。
有了曹貴英，馬有鐵便想好好經營這個家，他從鄰居家借了10個雞蛋。他想：“雞生蛋，蛋孵雞”。他藉助電光孵化雞，當小雞破殼而出時，我們看到了小雞的新生，也看到這對夫婦的新生：房子、院子、燕子、驢、豬、雞、苞谷……。這些成果是他們夫婦相互扶持、互相幫襯共同創造。
如果用一個公式來計算：800多元的種子費+借來的10個雞蛋+一年的時間=碩果累累+家禽滿屋。而倉滿囤圓換算爲市場價值則是3974元，扣掉種子農藥費等，淨利潤1000多塊。這是兩個勞動力一年勞作的現實價格。看到這裏，我陷入思考：共同富裕的梗阻點在於打通農戶與市場的最後一公里。
02
小人物的浪漫
我們以爲的愛情或是“白馬王子與灰姑娘的美麗童話”，或是“人魚公主與俊秀王子的泡沫神話”，或是“霸道總裁與職場小白的完美邂逅”……
有一種愛情叫做馬有鐵和曹貴英。麥穗印記是最美的禮物。馬有鐵用麥穗在曹貴英的手上印出一朵花，他說：“有了這個印記，我就能找到你，你就走不丟了。”曹貴英也編織一隻驢送給馬有鐵。曹貴英死後，馬有鐵再一次在她手上按下穗花印記，他什麼都沒說，但又什麼都說了：“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”
“我把你栓在褲腰袋上，你就不會走丟了。”夏季，馬有鐵曹桂英便在屋頂上乘涼睡覺。因爲農村的屋檐是斜坡，晚上極有可能滾落下來。馬有鐵擔心曹貴英半夜摔下去，便用一條紅繩子將曹貴英的褲子和自己的褲子拴在一起。他用惺惺相惜的小浪漫表達着“永結同心，百年好合”的浪漫情話。
“有你便有家，失去你便失去全世界。”在沒有曹貴英之前，馬有鐵如一個浮萍，漂浮不求。有了曹貴英，馬有鐵便想給她一個家。他砌了房子、種了菜園、養了“孩子”。世事難料，曹貴英因病摔到水渠被淹死，馬有鐵失去了精神寄託，於是，他坐在自己砌的房子裏，用雞蛋嚥下農藥追隨曹貴英而去，馬有鐵平生第一次吃雞蛋，只是因爲要嚥下苦苦的農藥。從無到有，再從有到無，這部劇訴說了馬有鐵曹貴英最真摯的情感：“有你便有家，失去你便失去全世界。”
03
小人物的世界
馬有鐵是貧困戶，他獻血爲張永福續命，進而維護了全村人的利益。村裏爲他申請了搬遷住房。城裏的住房設計合理、交通便利。馬有鐵和曹桂英在新房走來走去，此時此刻，他牽掛的是自己在老家親手建的土茅房。他的土茅房，有燕子的窩，有驢的家，還會有豬欄雞圈……在馬有鐵的物質世界裏：“金窩銀窩不如自己的狗窩。雙手奮鬥創造的纔是自己真正能擁有的！”
馬有鐵也有自己的精神追求。因爲有了曹貴英，他的奮鬥有了目標。他把希望寄予在那片黃土地，他想：“春種一粒粟，秋收萬顆子”；他把希望寄予嗷嗷待哺的小雞，他想：“雞生蛋，蛋生雞，生生不息”；他把希望寄予在自己沸騰的血液裏，他想：“只要張永福多活一天，他們的耕作便能換取價值。”在馬有鐵的精神裏“一屋兩人三餐四季”便是最大的富足。
這部電影取名爲《隱入塵煙》，這是一個很有內涵的標題，這也是一部很有韻味的電影。
渺如塵煙，來不知其來，去不知其去；
渺如塵煙，你眼中的全世界只不過是時代洪流一縷塵煙；
渺如塵煙，馬有鐵曹貴英用生命構築的家，在轟鳴的挖土機聲中化作一縷塵煙。
人生漫長而短暫，我們終要明白一個道理：你再大，家是你的天；你再小，你是家裏的天。
篇七：隱入塵煙觀後感總結
這是一部院線排片不足百分之一，幾乎全員素人的電影，然而卻被所有看過的人爆哭推薦，網友盛讚它爲今年最好的華語片，還把它譽爲現代版的《活着》。整部影片沒有刻意的煽情和美化，沒有歌頌主流價值觀，有的只是順其自然而又平平淡淡，而就是這麼一部影片讓我潸然淚下，在感動之餘，我總是感慨萬千。
其一，我覺得我們很多人，當然也包括我自己就是馬老四。被生活磨平了棱角，慢慢地學會了逆來順受，學會了面對平淡的生活，學會了處處低調的生存，然後去卑微的活着。我們總是隱入到茫茫的人海里，爲了生計，然後在自己給自己設定固定的軌道上默默的前行。時間長了，日子久了，也就學會了忍耐，學會了順從，學會了爲了生計而去拼搏，畢竟我們一直生活在深溝的最底層，只能爲了見到陽光而去努力奮鬥。
其二，有着共同命運的兩個人總會懂彼此辛酸，知彼此冷暖。馬老四是一個從小逆來順受，受盡了生活的苦難，卻不被待見的人，貴英從小像牲口一樣被打罵，且身有殘疾，就這樣兩個同樣被視爲“瘟神”而又沒有話語權的人走到了一起。正因爲有着同樣的境遇，同樣的人生經歷，兩個人總能理解對方的不容易，總是想方設法爲對方考慮。馬老四不嫌棄貴英的小便失禁，而且爲貴英買了大衣，貴英不嫌棄馬老四貧苦，在黑夜裏爲馬老四送來溫開水。兩個人彼此相知，兩個人彼此相依，所以當兩個人在看到大雨沖垮了土坯牆的時候，在泥濘的大雨裏相互又哭又笑的致意，這樣的畫面總是深深觸碰人的內心，讓人明白什麼是生死相依，什麼是彼此的唯一。
其三，真正的愛情就是樸實無華，真正的生活就是瑣碎。這部電影男女主人公的愛情沒有海誓山盟，沒有甜言蜜語，沒有儀式爛漫，沒有現代元素的愛情氣息。但是這樣的愛情卻總能打動人心。愛在瑣碎裏，愛在細節裏。馬老四在黑夜裏給貴英生起了爐子，讓貴英去烤尿溼的褲子，在父母的墳頭給貴英分享唯一的貢品，在城市裏爲貴英去買溫暖的大衣，把麥子按在貴英手上做上標記，害怕到了陰曹地府貴英丟失，在黑暗的房子裏用燈光爲貴英送來希望的曙光，在貴英離開後，選擇了生死相隨。沒有一句“我愛你，”一切都在行動裏，都在生活的瑣碎裏，兩個人彼此之間已經融爲一體，你中有我，我中有你，沒有人能懂他們的言語，只有他們彼此知道對方是自己活下去的動力，也是自己生命裏的唯一。
其四，或許有的戀情就是一輩子，失去了就成了永遠。貴英短暫的出現曾經照亮了馬老四的生命，但伴隨着貴英的離去，卻讓馬老四陷入更深的深淵。如果不曾見過太陽，那一個人可以忍受孤獨和苦難，但見過太陽，見過讓自己生命有了陪伴和溫情，而突然又讓這個陪伴和溫情再次離開，這樣的悲劇所造成的那種苦難和酸楚只有經歷過的人才能感同身受。或許生命中的某次相遇，某次重逢，某次彼此依偎，那些回憶，那些共同的交集，那些早都把對方看成了唯一，都在彼此的生命裏留下了濃墨重彩的一筆。當這樣的戀情失去了，或許餘生就麻木了，就不會再有真正的戀情出現了，也就成了永遠的遺憾。
其五，人生就是一個不斷清零，又重新開始的過程。馬老四先是被哥哥從家裏趕出來，又因拆遷而舉家搬遷，再後來蓋好的房子又再次被推倒……，人生就是這樣不斷的努力，不斷的清零，不斷的重新開始，不斷的格式化，不斷的大起大落，不斷的大開大合。我們所能做的就像那麥子一樣，經受一起打擊，然後重新的再成長一次，直到自己的歸於塵土，完全歸零爲止。
其六；“啥不是土裏頭生的，啥不是土裏頭長的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土嗎？”馬老四這個農民嘴裏的這句簡單的話語卻引發我的思考。這讓我想到老一輩人總是把掉在土地上的饃花花撿起來放到嘴裏，其實我們都來自塵土，在塵土上不斷地攀爬，最後學會了走路，走了一圈，最後走到生命的終結，還是要回歸塵土，還是要從哪裏來到哪裏去，從這方面來講我們還是要知道自己的根在哪裏。
其七，父母最大的心願就是兒女能夠成家立業，幸福地活下去。影片中馬老四結婚的時候，他拉着自己的妻子在自己父母墳前燒紙，以告慰父母的亡靈，自己結婚了，成家了，讓九泉下的父母能夠知曉這個消息。其實看到這裏，我更加理解父母現在對自己對象的事情催促，也明白了他們內心的擔憂和焦慮，他們希望能在自己有生之年看到自己的孩子能夠成家立業，這樣他們纔能有所釋然。
最後，就像網上說的那樣；“世上有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身鏽，而所有止於脣齒的靜默與深情，愛意與怨懟，懷念與悔恨，最終都會悄無聲息匿於人海，淹於歲月，隱入塵煙。”而我們總會在電影中找到自己的影子，然後引發心靈深處的觸動，在感動的淚水中思考，在思考的過程中成長，在成長的過程中讓自己內心充盈，從而去領悟活着的意義。
篇八：隱入塵煙觀後感總結
昨天晚上觀看了《隱入塵煙》這部電影，看完後就去睡覺了，一晚上不知道做了什麼夢，醒來後好累好乏……我知道有一部分情緒還在裏面出不來。影片帶給我好多心靈震撼的地方。後查了影評，有給它定位爲“兩個農人的愛情散文詩”的，有“對生活不如意的人好點”的吶喊的，有爲影片的細節處理點讚的……但是，能量持續進入我睡夢的原因一定不僅僅是這些。
從影片情節說起：
有鐵在家中排行老四，上面三個哥哥分別叫有金、有銀和有銅。儘管名字中賦予了父母的很多期望，但是現實是有鐵啥都沒有，家中父母雙亡，還有個三哥，但對他屬於“呼之即來揮之即去”的態度，早就希望他不要同住在家中。
桂英從小因爲得病落下了一些後遺症，不能控制自己的排尿，更是遭家人的嫌棄。機緣巧合，兩人初次見面後沒幾天就領了證。拍結婚照時，兩人都尷尬至極，但是他們就此組建了自己的家庭，新生活就這樣開始了。
一、他們一直在忙着生活
這樣的婚姻生活裏，可以說幾乎沒有物質基礎，怎麼維繫正常的日子？這是我們大多數人眼中的苦，甚至是惶恐，是不敢面對的。但是在剝離了物質慾望的外衣後再看待真正的生活時，我們本質上到底爲何而生？
兩人一起日出而作日入而息、一起抓溝渠裏的魚烤了吃，甚至一起用雙手從一塊磚的打造開始一點點蓋起屬於自己的房……在紙箱上鑽孔打燈孵雞蛋的畫面在全程都是灰濛濛、陰沉沉的畫面中顯得尤爲溫暖、浪漫，剛看到時，還以爲他們自己製造的生活小情趣，原來一些新生將在這裏開始——沒有自己的孩子，一羣小雞將成爲自己的孩子們。桂英第一次要當“媽媽”了！是的，他們在忙着生活。他們用雙手爲自己創造了幸福。
在這段婚姻生活中，有鐵對桂英是全盤接納的，桂英控制不住尿出，鄰里指點、恥笑的時候，有鐵從來都不迴應，要麼默默地脫掉自己的外衣批在桂英身上，要麼從口袋裏掏出手帕默默地擦掉，然後又默默地幫桂英把褲子洗掉。
正因爲如此，慢慢地，桂英從一開始的眼神黯淡無光、頭都不想擡起來，到後來的眼裏有溫暖。雖然言語不多，但她也用自己的行動表達着自己的愛，雖腿腳不便，身體極不靈活，但日常的農活，她能幹的幾乎都幹了；有鐵抽血時她焦躁不安甚至提前將護士叫來拔針；有鐵沒回家時她懷揣着饃饃和熱水在村口等待……直至最後桂英在等待時倒在小河裏。
彼此的溫暖和接納讓兩個曾經被拋棄的人都得到了最純粹的愛。也難怪村裏的婦人會心生嫉妒。桂英幾乎不太用語言表達自己，但當他們有了自己的房子後，他對有鐵說：我從來都沒有想過能有自己的房子，睡在自家的炕上。那時的她可能是她這一生中最幸福的時刻了。
二、他們讓我們陷入悲傷
影片中明明沒有說因爲他們的物質太過貧乏導致生活多少悲慘，那爲什麼我們會被觸動？或者說爲什麼很多人都在評論這部影片的“苦”？大概我們痛的不是男女主人公本身，我們痛的是我們自己。痛自己沒被接納，痛自己沒有接納自己，痛要去面對生活中的那麼多未知和恐懼，即便痛如此真實地存在，我們卻還得照樣堅強地生活。我們穿着生活的外衣，好像過着不錯的日子，但內心卻始終沒有得到救贖，我們揹負着太多……
我們希望桂英最後的病得到了救治，兩老的日子越過越好，家裏牲畜熱鬧，田裏糧食豐收。可是沒有，桂英才剛開始享受幸福，纔剛嚐到生活的甜頭，就非常諷刺地意外去世。而有鐵也在桂英去世後吃着人生第一個就着農藥的雞蛋自殺了。這痛，來自於我們沒有在影片中得到療愈！是我們沒有看到希望後的痛！繼續延至了自己的生活……我們在不知不覺做自我的聯結和代入。
這樣的悲傷在我身體裏流淌了兩天，我確實是被深深地代入了。在我的內心裏，“苦盡甘來”顯然已經成了束縛我的枷鎖，即使我彷彿已經看到了他們根本沒有浪費自己的每一分每一秒在認真地生活着幸福着，但我依然希望他們的明天會更美好。這也是我自己潛意識裏的生活觀，或者是我們大多數人的，因爲我不知不覺把自己放入了“我們”的概念中。
三、他們把力量給了我們
再回到影片，回到主人公本身，一樣的影片我開始有不一樣的理解。
桂英在一開始是真的很被動地接受這段婚姻的，新婚第一天，她都沒躺下來誒，坐着睡了一晚。是一起生活了以後，她才慢慢有了改變。她的力量來自哪裏？有鐵！是從有鐵身上得到了一種力量，一種“做好自己就無所懼怕”的力量。
桂英提醒有鐵別再吃跌土裏的饃饃，他邊吃邊說：“怕啥呢？啥不是從土裏頭生的，啥不是土裏頭長的，土都不嫌棄我們，我們還能嫌棄土呢嗎？土就是乾淨東西嘛！不管你是有錢有勢的人，還是啥人，你只要種上一袋袋麥子，它就能給你長出來十幾袋子，二十幾袋子麥子麼。”
桂英看到驢去啃地上的苞穀苗子時就罵道：“這個遭瘟的……”邊用石頭去砸着提醒。有鐵呢，起身去牽了驢出來換一個地方，一邊口裏念着：“它現在把苞穀苗子啃掉，秋天它就少吃一個苞谷棒子，它啃就啃去。”
因爲有力量，有鐵帶着桂英把日子過成了詩，當暴雨來襲，他們全力搶救在外面晾曬的磚時，蓋好的塑料膜很快又被風吹走，桂英哭着說：“好多袋袋都讓風颳掉了。”有鐵斬釘截鐵：“別哭，幾個袋袋嘛，刮就刮掉了。”馬上又去關心桂英讓她把塑料膜披身上。兩人都倒在了稀泥中時，他還能跟桂英打趣道：“你連哭帶笑，鼻涕攪尿。”暴雨過後，兩人坐在泥地裏，桂英做了一個草編驢送給有鐵，兩人真誠地說起了第一次見面……
兩人一起播種，看着桂英幫忙用腳踩實，有鐵打趣起來：“唉，你看，像不像把你的腳印種在地裏了？過些天，秋菜沒出來，再長出好多腳印咋辦呢？”當桂英還期待着用自己的腳走向遠方，怕被麻雀啄，鐮刀割，只能在地理幹挨的時候，有鐵先是自然地接納：“對着呢，人長着腳總能走來走去的。總比種在地理的莊稼和菜強多了。糧食種在地理就哪兒都去不成了，風吹日曬的，生生死死的，只能在地裏幹挨着，就是的。”後又拋出了自己的認識：“話說回來，我們長了腳又能跑到哪裏去呢？還不是牢牢地拴到地上了。哪裏也去不成。”
睡在屋頂怕桂英掉下，就拿個繩繩拴在兩人的褲腰帶上。沒有鮮花，他們用麥粒在彼此的手上刻下鮮花……
有鐵的愛的力量當然也是桂英給的。她是獨一無二的。
在有鐵心裏，生命是最寶貴的，哪怕是小小的生命，所以他把不小心舀上來的小蝌蚪小心翼翼地放生了，他懇求晚兩天拆房子，等到小燕子有能力飛翔，後來又在造好新房後依舊把燕子窩築了上去，他最愛跟了自己大半輩子的驢……可他爲什麼選擇用自殺的方式結束了自己的一生？
“假如我們奔着物質豐盛才覺得幸福，那麼有可能我們得到幸福的那一刻也是我們離開這個世界的那一刻。假如命運真的那樣，那麼我們寧願耗費一切心血珍惜當下的每一個幸福，而不是將幸福的念頭留到苦盡甘來之日。”（我的朋友“靜靜”語）
所以影片並不是要帶給我們悲傷，而是留了更多關於生命的思考空間給我們。
我們要有遠方，遠方幫助我們看到方向，但在當下的時候我們得先學會忘記遠方。如此便好。難嗎？難！要不然我怎麼就一不小心被帶入到了悲傷呢？生活真正的苦也就在這裏。
篇九：隱入塵煙觀後感總結
淅淅瀝瀝的雨下了一整天，中午幾兩小酒喝得我躺在沙發上竟然有一絲睏意，迷迷糊糊中睡去又冷冷清清中醒來，摸黑走到陽臺，雨還一直下着，手舞足蹈、自言自語地模仿郭達版的《將近酒》，彷彿是一個沒有完全酒醒的瘋子。突然又想起前幾日大弟弟推薦給我的那部影片還一直未看，於是騰訊視頻搜了來一睹爲快，不過幸虧有姐姐的會員，否則哪來這般愜意？趁這雨天，盡情享受吧，可誰曾想，這又是一次精神的折磨。用心的作品總能潤物細無聲地悄悄打動觀衆的心，引發更多對人生和人性的思考，對於我來說似乎只有寫出來才能消解幾分。
記得是2015年的某個夏日，也是這樣的雨天，我第一次拜讀了餘華的《活着》，那種讓人窒息的痛至今無法再去回味。今天看了《隱入塵煙》那種感覺再次襲來，隨着劇情推進，我腦子裏是《許三觀賣血記》，是《活着》，是《麥琪的禮物》，是掙扎在中國農村最底層小人物的意難平，是再一次刺痛我心的哀傷——卑微如塵的人們總是以他們的方式照着我們的靈魂。
《隱入塵煙》用兩個多小時的時間，爲我們生動演繹了世態炎涼，細細解讀了人間大愛。影片裏沒有一個字說苦，卻把苦展現的淋漓盡致；沒有一個字說愛，卻把愛體現的完美無暇。影片裏沒有大悲大喜，更沒有大開大合，只一男一女，一頭驢一間屋，就連人生四件快意之事中的“久旱逢甘霖”和“洞房花燭夜”都顯得那樣波瀾不驚、平淡無奇，哪怕是屋漏偏逢連夜雨和生離死別都顯得那樣逆來順受、順其自然、生如塵土般低微、逝如煙霧般消散。
男主人公有鐵說：“麥子，被麻雀啄、被鐮刀割、被磨盤碾、被人吃進肚，它能說啥？它啥都不說。”老實巴交的有鐵前半生給哥哥家當牛做馬，勞心勞力卻不被尊重，被安排了一個殘疾的媳婦成家，他能說啥？因爲老實巴交，被村裏人瞧不起，他不但不言語，還爲了給那些瞧不起他的人爭取利益，心甘情願地一次次被爲富不仁的財東家拉去免費獻熊貓血，他能說啥？哪怕自己居無定所，借債度日，他仍然會一次次搶救燕子窩，想讓它們來年回來有個安全的家，他啥都不說。
男主人公有鐵還說：“什麼不是土裏生的，什麼不是土裏長的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土嗎？無論你是有錢有勢的人還是啥人，你只要種上一袋袋的麥子，他就給你長出十幾袋二十幾袋麥子來；對於偷吃的驢，他說，現在他多吃一個苞穀苗子，秋天他就少吃一個苞谷棒子，任他吃去；對於被剷掉的麥苗，他說，鏟就剷掉去吧，人有人的命數，麥子也有麥子的命數”——雖然他講的話樸實無華，卻飽含對大地和自然的敬畏以及對自身命運的釋然豁達，他臣服、認命，他守信、正直，他善良、無私。
有鐵就像那田中的麥子一般，平靜地承受着命運帶給他的苦痛，就算世道帶給他許多不公，就算操勞一輩子仍然窮困潦倒，就算不斷被吸血鬼壓榨，他仍然看淡一切，坦然而活，他內心像金子一般珍貴，富足。
這兩個父母早逝、在哥嫂屋檐下艱難求生的老實人有鐵和身有殘疾的貴英，這對四五十歲才成家的大齡男女，我認爲他們沒有所謂的愛情，更多的還是相濡以沫，他們夫妻二人的浪漫，沒有洞房花燭夜的纏綿，更沒有花前月下的山盟海誓，卻在孵化小雞的紙箱散發出來的點點燈光下，在她出了麥疹，他在河水裏幫她擦洗的親暱裏。就這最不起眼的簡單生活也不能如願，那牆頭的紅雙喜還沒掉色，貴英便撒手人寰，不到一年的婚姻生活戛然而止，有鐵的心也隨她而去，只留下一具軀殼行走於世間。爲什麼他們如此的用力地生活，到頭來還是一場空！那麻線是從細處斷，可爲什麼苦難專挑苦命人？哀其不幸？怒其不爭？可爭又有何益？每個人都像田裏的麥子，各有各的命數。
我感覺兩個多小時的影片中只有他們倆始終在勞作，卻始終在借款。而其他人在聊天，在嘲笑他們，在勸他們主動獻上自己的胳膊，那用來遮醜的大衣成爲了輸血的道德枷鎖，只能在遭受道德羞辱和身體奴役之中二選一，可是他們毫無怨言。因爲馬有鐵和曹貴英分別作爲貧窮單身漢和殘疾人，早已見識到了命運的鐮刀和石磨，沒人記得、理會他們的好，儘管那份純良是至真至誠的。
影片的結尾確實諷刺到我了，殘疾和窮苦被作爲一種奇觀，再次成爲別人的工具，爲他者掙得績效和政績，而真正費盡心力創造的土坯房，只能化爲塵煙，和他們二人的命運別無二致，像是從來不曾存在一般倒塌在剷車的隆隆聲中和拿到一萬五補償款的心花怒放中，終將隱入塵煙。
餘華在《活着》的外文版序言中寫過：“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我的幸福和苦難、無聊和平庸。
而人到底爲何而活？我又一次深深陷入沉思，不得其解。這裏的有鐵不像富貴一直熬到自然死亡，而是主動結束了自己的生命，哀莫大於心死，人終究需要支撐。這支撐就是希望，是動力，是面對一切困難的勇氣和能量，有了這份寄託，我們更會堅強——去種地，去養雞，去餵驢，去餵豬，去蓋房子。但是，在這個偌大的社會上，我們每個人又都是塵世的一粒沙，一棵草，一片塵，一縷煙。我們來到這個世間會健康，也會不健康；會快樂，也會不快樂，所有的一切都將隱入塵煙，沒有反抗，沒有留戀，流淌在歲月的波光裏不泛起任何漣漪。