說“萌”作文提綱

“萌”，當今世界華人網絡中一個無所不能的形容詞，詞義隨着語境千變萬化，是標誌性的網絡演繹文化產物之一。那麼，在我們愈加博大精深的中華文化中，它究竟代表着什麼呢？

《禮記·月令》記曰：“句者畢出，萌者盡達。”說是樹木不管彎的直的最終都能夠茁壯成長。經學大師鄭玄註解道：“句，屈生者。芒而直曰萌。”後一句說，草木破土發芽時尖端筆直的樣子叫做“萌”。由此觀之，萌，是用來形容事物的初始階段，引申到人身上來，也就是形容兒童天真美好的樣子了。見諸報端的“萌娃”“萌童”等便是如此。

保守的古代人只賦予了“萌”這層含義，開放的現代人呢？打開各大新聞門戶網站，你也總能找到幾篇標題就帶有“萌”字的報道。其中內容多是以圖片爲主，文字作介紹的明星的各種“可愛的”照片。進行對比總結。由此觀之，“萌”乃憨厚等一系列可愛之情態也。

然而，有些情況下，我們很難在某些照片上看到所謂憨厚之態，這些照片卻被該明星的粉絲們以及該明星的好友們讚美曰“萌萌噠”，這些我們平日裏也會作出的表情什麼的爲什麼在他們眼裏變成了“萌萌噠”呢？我們爲什麼沒被人說“萌萌噠”呢？這也許跟情人眼裏出西施是大同小異的道理。一旦你喜歡上了某個人，“被他的魅力所折服”，無可避免的你會對他的一舉一動分外關注，“徵於色發於聲”地表現出對該人的褒揚。這也就可以理解爲什麼有些人會喜歡“賣萌”的，他不是給所有人看的，他是爲了讓喜歡他的人更喜歡他，不喜歡他的人也可能會喜歡上他而“賣萌”的。由此觀之，“萌”，是認爲他人情態“各種美好”時的讚美。

可是中華文化的確博大精深，中國的網民也格外富有創造力。在完成了由中性詞向褒義詞的偉大轉變之後，“萌“又無可避免地邁向了貶義詞這個大坑。於又一神詞“逗比”橫空出世以前，“萌”有時也成了吐槽批評的首選，因爲它的變幻莫測，因爲它本來是一個客觀的中性詞，當事人都難以分辨你對他是褒還是貶，是覺得“美好可愛”還是“庸俗無聊”。

那這樣一個貶中褒三義俱全的詞是難以區分的嗎？是這樣一個放到《神探夏洛克》中那個無所不能的思維殿堂中都無法正確辨識的無所不能的詞嗎？不是的。想必看過吳宇森導演執導的《赤壁》的人對下面這一個場景還有印象：

小馬駒出生後，小喬問周瑜：“小傢伙還沒起名字呢！”周瑜回答說：“它出生在荊楚，就該有個荊楚的名字，呃，我們叫它萌萌好麼？”

這個橋段當時“雷”倒觀衆一片，我不對吳導的設計進行吐槽，我要說的是，這纔是“萌”的內涵。

可是你可能什麼都沒看出來，萌萌和荊楚有什麼聯繫啊？難道有什麼深意不成？可當時也不明白的記者去問吳宇森導演時，他說這是詢問了幾個武漢人才定下的，武漢人給出了一個類似於“萌萌”的給孩子起的名字，演變成了“萌萌”讓他拍了板。爲什麼？有什麼深意嗎？沒有，就是代表着生機勃勃，好聽——這不也是我們使用“萌”這個詞的意圖嗎？用來讚揚一個人時，是因爲我們對那個人有好感，貶低則是因爲對該事物懷有不贊同的態度。吳導其實也許跟我們一樣想不出什麼精準的意義萬千的名字，於是跟我們一樣的用了“萌”這個字，因爲它是中性的，代表生機。我們用它褒揚的話很好聽，用它貶低的話也不會太傷人。少見的溫和的網絡文化的產物，所謂詞義，何必較真呢？我們怎麼知道對方的想法呢？你儘管把它當成讚揚你“活潑可愛”的意思罷。萌，已經成爲了一種表情，你表現什麼，它就代表什麼。其實，幽他一默的耐人尋味有時更能引起會心的一笑。

當今社會“萌”就是這樣一個被詮釋的很複雜其實又簡單的一個詞，即使被用成了貶義也只是一種委婉的批評。它是我們的一種溫和的態度，是一種隨心的表現，是一種單純的快樂。我們儘可以去追求“萌”，像孩子一樣賣一個萌，開心自己娛樂他人不也是很好嗎？這樣的話，每個人都“萌萌噠”，不僅可以緩解壓力，我們的生活更會變得愈加豐富多彩。